ملك القلوب
09-02-2008, 04:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
البرزخ
البرزخ في اللغة: (هو الحاجز بين الشيئين والمانع لهما عن الألتقاء)
فمثلاً البحر الحلو والبحر المالح متقاربان وفي حركة مستمرة ولكن الله تعالى قد جعل بينهما حاجزاً ومانعاً عن استيلاء أحدهما على الاخر ويسمى هذا الحاجز برزخاً
قال تعالى (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان) ([10]).
وفي الإصطلاح: (هو العالم الحاجز والفاصل بين الدنيا والآخرة ويبدأ من مرحلة الموت إلى مرحلة البعث والنشور)
سُئل الأمام الصادق (ع) عنه([11]) فقال: (القبر منذ حين موته إلى يوم القيامة) ([12]) وقال (ع) البرزخ القبر وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والآخرة)
والمراد من القبر في الرواية النشأة التي يعيش فيها الإنسان بعد الموت وقبل البعث ، وليس المراد به القبر المادي الذي يدفن فيه الإنسان نعم يكنى به في المرحلة البرزخية لأن النـزول إلى القبر يلازم أو يكون بدءاً لوقوع الإنسان فيه. وإلا كيف نتصور البرزخ لمن لم يدفن في القبر كالذين يموتون في البحر أو الذين تاكلهم الحيوانات أو الذين يحرقون بعد الممات ويدل على البرزخ من القرآن الكريم قوله تعالى (ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون).
البدن المثالي في عالم البرزخ
يعيش الإنسان في عالم الدنيا ببدنه وروحه ، وأما في عالم البرزخ فإنه يعيش بروحه فقط دون جسده إذ أن الجسد يتلاشى بعد الموت وتبقى الروح فتتخذ قالباً للبدن في طوله وعرضه وشكله يسمى هذا القالب بالبدن المثالي ويفترق البدن المثالي عن البدن المادي بأنه غير متأثر بخصائص المادة فلا يتعرض للمرض أو الضعف أو الكبر لأنه لطيف وشفاف تساعدانه على التنقل من مكان إلى آخر بسرعة وسهولة بلا أي واسطة وتساعدانه على الرؤية الثاقبة البعيدة والسمع القوي ومعرفة المجهولات والبدن المثالي يشابه البدن المادي
يقول الصادق عليه السلام (لو رايته أي البدن المثالي لقلت فلان) ([13]).
وعن الصادق (ع)إذا قبض الله روح المؤمن صيرها في قالب كهذا القالب في الدنيا) ([14]).
ويشبه العلماء البدن المثالي بالصورة التي تظهر في المرآة والعلة التي من أجلها أوجد الله المنامات للناس([15])) هي للدلالة على عالم البرزخ حيث أن النوم كالموت فكما أن الروح لا تموت بالمنام كذلك لا تموت بالموت وإنما الفرق أن إنعزال الروح عن البدن في المنام إنعزال جزئي بينما في الموت إنعزال كلي.
اين تذهب الأرواح بعد الموت
تنقسم أرواح الاموات في عالم البرزخ إلى ثلاث أقسام:
1-أرواح المؤمنين
2- أرواح الكفار والمشركين
3-أرواح المستضعفين والأشخاص البلهاء والأطفال الذين يموتون قبل البلوغ
ويستفاد من الروايات الواردة عن الأئمة عليهم السلام أن محل أجتماع
أرواح المؤمنين في عالم البرزخ هو (وادي السلام) ويقع جنوبي الكوفة في النجف الأشرف وهو مدفن أمير المؤمنين علي عليه السلام
وعن أمير المؤمنين (ع) قال وما مؤمن يموت في بقعة من بقاع الأرض إلا قيل لروحه إلحقي بوادي السلام وإنها لبقعة من جنة عدن).([16])
أما أرواح الكفار في حفر من النيران في وادي (برهوت) الواقع بصحراء حضرموت في دولة اليمن وكما أشار إلى ذلك الصادق (ع) أن من وراء اليمن وادياً يقال له وادي برهوت يغدى ويراح اليها بأرواح المشركين يسقون من ماء الحديد([17])
أما أرواح المستضعفين وهم الأشخاص الذين يعيشون حالة الضعف العقلية وكذلك الُبّله والأطفال وحالهم في البرزخ أنهم يبقون في قبورهم وتفتح لهم طريقاً إلى الجنة حتى يوم القيامة وعندما يحاسبهم الله وذلك أشارة إلى جواب الصادق عليه السلام عن زراره قال زراره سألت الصادق عليه السلام عن المستضعف قال مرفوع عنهم القلم.([18])
منقـــــــــــول ....
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
البرزخ
البرزخ في اللغة: (هو الحاجز بين الشيئين والمانع لهما عن الألتقاء)
فمثلاً البحر الحلو والبحر المالح متقاربان وفي حركة مستمرة ولكن الله تعالى قد جعل بينهما حاجزاً ومانعاً عن استيلاء أحدهما على الاخر ويسمى هذا الحاجز برزخاً
قال تعالى (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان) ([10]).
وفي الإصطلاح: (هو العالم الحاجز والفاصل بين الدنيا والآخرة ويبدأ من مرحلة الموت إلى مرحلة البعث والنشور)
سُئل الأمام الصادق (ع) عنه([11]) فقال: (القبر منذ حين موته إلى يوم القيامة) ([12]) وقال (ع) البرزخ القبر وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والآخرة)
والمراد من القبر في الرواية النشأة التي يعيش فيها الإنسان بعد الموت وقبل البعث ، وليس المراد به القبر المادي الذي يدفن فيه الإنسان نعم يكنى به في المرحلة البرزخية لأن النـزول إلى القبر يلازم أو يكون بدءاً لوقوع الإنسان فيه. وإلا كيف نتصور البرزخ لمن لم يدفن في القبر كالذين يموتون في البحر أو الذين تاكلهم الحيوانات أو الذين يحرقون بعد الممات ويدل على البرزخ من القرآن الكريم قوله تعالى (ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون).
البدن المثالي في عالم البرزخ
يعيش الإنسان في عالم الدنيا ببدنه وروحه ، وأما في عالم البرزخ فإنه يعيش بروحه فقط دون جسده إذ أن الجسد يتلاشى بعد الموت وتبقى الروح فتتخذ قالباً للبدن في طوله وعرضه وشكله يسمى هذا القالب بالبدن المثالي ويفترق البدن المثالي عن البدن المادي بأنه غير متأثر بخصائص المادة فلا يتعرض للمرض أو الضعف أو الكبر لأنه لطيف وشفاف تساعدانه على التنقل من مكان إلى آخر بسرعة وسهولة بلا أي واسطة وتساعدانه على الرؤية الثاقبة البعيدة والسمع القوي ومعرفة المجهولات والبدن المثالي يشابه البدن المادي
يقول الصادق عليه السلام (لو رايته أي البدن المثالي لقلت فلان) ([13]).
وعن الصادق (ع)إذا قبض الله روح المؤمن صيرها في قالب كهذا القالب في الدنيا) ([14]).
ويشبه العلماء البدن المثالي بالصورة التي تظهر في المرآة والعلة التي من أجلها أوجد الله المنامات للناس([15])) هي للدلالة على عالم البرزخ حيث أن النوم كالموت فكما أن الروح لا تموت بالمنام كذلك لا تموت بالموت وإنما الفرق أن إنعزال الروح عن البدن في المنام إنعزال جزئي بينما في الموت إنعزال كلي.
اين تذهب الأرواح بعد الموت
تنقسم أرواح الاموات في عالم البرزخ إلى ثلاث أقسام:
1-أرواح المؤمنين
2- أرواح الكفار والمشركين
3-أرواح المستضعفين والأشخاص البلهاء والأطفال الذين يموتون قبل البلوغ
ويستفاد من الروايات الواردة عن الأئمة عليهم السلام أن محل أجتماع
أرواح المؤمنين في عالم البرزخ هو (وادي السلام) ويقع جنوبي الكوفة في النجف الأشرف وهو مدفن أمير المؤمنين علي عليه السلام
وعن أمير المؤمنين (ع) قال وما مؤمن يموت في بقعة من بقاع الأرض إلا قيل لروحه إلحقي بوادي السلام وإنها لبقعة من جنة عدن).([16])
أما أرواح الكفار في حفر من النيران في وادي (برهوت) الواقع بصحراء حضرموت في دولة اليمن وكما أشار إلى ذلك الصادق (ع) أن من وراء اليمن وادياً يقال له وادي برهوت يغدى ويراح اليها بأرواح المشركين يسقون من ماء الحديد([17])
أما أرواح المستضعفين وهم الأشخاص الذين يعيشون حالة الضعف العقلية وكذلك الُبّله والأطفال وحالهم في البرزخ أنهم يبقون في قبورهم وتفتح لهم طريقاً إلى الجنة حتى يوم القيامة وعندما يحاسبهم الله وذلك أشارة إلى جواب الصادق عليه السلام عن زراره قال زراره سألت الصادق عليه السلام عن المستضعف قال مرفوع عنهم القلم.([18])
منقـــــــــــول ....