http://up.z7mh.com/upfiles/Yke58942.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ


متباركييييييين

بـ مولد الإمام الحسن بن علي العسكري
عليهم السلام

باسمي وباسم اسرة منتدى دروازة العتبان

كافه من إدارة واعضاء ومشرفين نتقدم بازكى التهاني والتبريكات
الى سيدنا ومولانا صاحب العصر والزمان ارواحنا لتراب مقدمه الفداء والى الامة الاسلاميه
والى مراجعنا العظام بمناسبة الذكرى العطره

عمت الأفراح وكثرة الأصوات وازدانت الدنيا بالأنوار وانتشرت الأطيار مغردةً بين أغصان الأشجار ناشرة التهاني والتبريكات بين جميع الأنس والجان بمناسبة حلول مولد ابن النبي المصطفى الأمام الحسن العسكري "ع" فلك ياصاحب العصر والزمان تهنئة نابعة من أعماق قلوبنا

بمولــــد
الإمام الحسن العسكري
عليه السلام

http://farm4.static.flickr.com/3622/3405877187_634560e00e.jpg?v=0


وبهذه المناسبه تقيم منتدى دروازة العتبان حفلا لاحياء هذه الذكرى العطره سائلين الله ان يتقبل منا هذا اليسير والمشاركة بما تجودون به من مشاركات لذلك المولد الشريف
ادعوا اخواني واخواتي الاعضاء والمشرفين ان يشاركونا الفرحه ويقدموا
مشاركاتهم لاحياء هذه السيره العطره على ان تحتوي المشاركه بعد التهنئه شي عن حياة الإمام الحسن العسكري عليه السلام
سواء كانت عن إمامته او عن احاديثه او عن شعر في مدحه لكم الاختيار

.......................................
....................
نبذة مووجزة عن حياته

نسبه الشريف

هو الإمام الحادي عشر والمعصوم الثالث عشر والد الخلف المنتظر ، المصباح الوضي ، والنور الجلي ، الإمام الزكي المؤتمن ، أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب سلام الله تعالى عليهم أجمعين .



فنسبه لأبيه هو نسب الأئمة الأطهار ، على ما عرفت في سيرة المعصومين المتقدمين ، صعوداً من والده أبي الحسن الثالث ، الإمام العاشر على الهادي (ع) حتى ينتهي إلى امير المؤمنين على وزوجته الطاهرة فاطمة الزهراء سلام الله تعالى عليهم .



أما امه فهي أم ولد تسمى شكل النوبية ، ويقال سوسن المغربية ، ويقال منغوسة ، وحديثة ، ووحديث ، وحربية ، وريحانة ، وغزال المغربية ، وسليل وهذا هو الأصح . وكان زوجها الإمام الهادي (ع) يقول في حقها أنها (ع) مسلولة من الآفات والعاهات والأرجاس والنجاس ، وقد كانت جليلة جداً ، وكانت من العارفات الصالحات .



مولده الشريف عليه السلام

ولد الإمام العسكري (ع) في سامراء على قول ، والصحيح أن ولادته كانت بالمدينة المنورة ، ليوم الجمعة العاشر من شهر ربيع الثاني من سنة اثنتين وثلاثين ومائتين للهجرة الشريفة ، وهذا - اعني العاشر من شهر ربيع الثاني - مختار الشيخ الكفعمي والسيد بن طاووس والشيخين ( المفيد والطوسي ) والشيخ الملكي التبريزي ، والشيخ عباس القمي .



نعم هناك رواية تقول بأنه ولادته (ع) يوم الثامن من شهر ربيع الثاني ، لكنها غير ناهضة في قبال هذه الرواية لكون هذه الرواية هي المشهورة عند غير الإمامية ، وإن كان هناك من يقول بها من الإمامية كالشيخ الطبرسي ، والشيخ المجلسي ، وكذلك فإن ليلة الثامن من شهر ربيع الثاني تصادف ذكرى استشهاد الصديقة الزهراء (ع) على روايه أنها قبضت بعد استشهاد والدها بعد أربعين يوماً ، فلا يليق القيام بذكرى المولد في قبال الأستشهاد ، ورواية الأربعين يوماً معتبرة .



كنيته وألقابه عليه السلام

يكنى (ع) بأبي محمد ، وقيل " أبو الحسن " أيضاً .

أما القابه : العسكري ، والزكي ، والتقي ، والهادي ، والمرضي ، والخالص ، والصامت ، والسراج ، والرفيق ، والمهتدي ، والنقي ، والمشفع ، والموقي ، والمولى ، والسخي ، والمستودع .

وكان هو وأبوه وجده (ع) يُعرف كلُّ واحد منهم في زمانه بلقب " ابن الرضا "



سنوات عمره ومجمل حياته عليه السلام

كان عمر الإمام الهادي (ع) عند ولادة ابنه الإمام العسكري (ع) تسع عشر سنة وتسعة شهور وثمانية أيام ، ولما أشخص الإمام الهادي (ع) إلى العراق سنة ست وثلاثين ومائتين أشخص الإمام العسكري (ع) معه ، وكان له يومئذٍ من العمر أربع سنين وأشهر .



وقد عاش الإمام العسكري (ع) بعدئذٍ مع أبيه الإمام الهادي (ع) حتى شهادته في سامراء ، وكان للإمام العسكري (ع) يومئذٍ إثنتان وعشرون سنة وشهران وثلاثة وعشرون يوماً .

وعاش بعد والده (ع) مدة إمامته هو (ع) خمس سنوات وثمانية أشهر وخمسة أيام ، قضاها في سامراء أيضاً ، فكانت مدة حياته (ع) الشريفة على نحو التدقيق - سبعاً وعشرين سنة وعشرة أشهر ، وثمانية وعشرين يوماً .



ملوك عصره عليه السلام

عاصر الإمام العسكري (ع) خلال عمره القصير ، المعتز بن المتوكل ، بقية أيامه - بعد شهادة الإمام الهادي (ع) وبعده المهتدي بن الواثق ،الذي حكم أحد عشر شهراً ، ثم المعتمد احمد بن المتوكل الذي حكم ثلاثاً وعشرين سنة ، وكانت شهادة الإمام العسكري (ع) في أوائل حكم المعتمد .



إمامته عليه السلام

كثرت النصوص من الإمام الهادي (ع) على إمامة ولده العسكري (ع) بمحضر من جماعتة في المدينة وسامراء ، وكان (ع) كثيراً ما يقول على ما روي : إن صاحب هذا الأمر بعدي هو ابني " أبو محمد " (ع) دون بقية أولادي ، وإن عنده ما تحتاجون إليه ، يقدم ما يشاء الله ، ويؤخر ما يشاء الله قال تعالى (( ما ننسخ من آية أو ننسها نأتِ بخير منها أو مثلها )) والإمام بعده ابنه القائم (ع) الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، بعدما مُلئت ظلماً وجورا .



وروى عبدالله بن محمد الأصفهاني عنه (ع) " صاحبكم بعدي الذي يصلي عليَّ ، قال : ولم نعرف أبا محمد قبل ذلك ، قال : فخرج أبو محمد فصلى عليه "



وروى عن الإمام الهادي (ع) أبو بكر الفهفكي قال : كتب إلي أبو الحسن عليه السلام : أبو محمد ابني أنصح آل محمد غريزة وأوثقهم حجة ، وهو الأكبر من ولدي ، وهو الخلف وإليه ينتهي عُرى الإمامة وأحكامها ، فما كنت سائلي فسله عنه ، فعنده ما يحتاج إليه .



وعن علي بن مهزيار قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام : إن كان كونٌ - واعودُ بالله - فإلى من ؟ قال : عهدي إلى الأكبر من ولدي .



وعن أحمد بن محمد بن رجاء صاحب الترك قال : قال أبو الحسن عليه السلام : الحسن ابني القائم من بعدي .

إلى غير ذلك من المرويات والنصوص على إمامته (ع) .



نُوابُه عليه اسلام


عمرو بن سعيد العمري رضى الله تعالى عنه .



نقش خاتمه

الله وليَّ . وعن الكفعمي ( رض ) : أنا لله شهيد . وعن ابن الصباغ المالكي : سبحانه مَنْ له مقاليد السماوات والأرض .



زوجاته وأولاده


تزوج الإمام العسكري (ع) جارية رومية أسمها نرجس هي أم الإمام المنتظر (عج) وقد جاء في المصادر في كرامات هذه السيدة الجليلة إن رسول الله (ص) خطبها له في المنام ، وبشرها بأنها تلد له ولداً يملك الدنيا شرقاً وغرباً ، ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، بعدما ملئت ضلماً وجورا ، وإن المسيح (ع) زوجه أياها في المنام .



وكان الإمام الهادي (ع) والد الإمام العسكري (ع) قد اشترى السيدة نرجس في اليقظة ، وملكه إياها ، وهي مدفونة بظهر قبر زوجها الإمام العسكري (ع) في سامراء .



ولم يخلف الإمام العسكري (ع) من الأولاد سوى الإمام القائم الحي محمد بن الحسن المهدي (عج) الموجود منذئذٍ إلى يومنا هذا ، وهو الحجة الغائب المنتظر المستتر عن الابصار ، عليه وعلى آبائه المعصومين الطاهرين صلوات الله الملك الجبار .

..... متباركين بالمولد .....





http://www.alhsa.com/forum/imgcache/273865.imgcache (http://www.awlup.com/)

متباركين بالمولد
http://www.alhsa.com/forum/imgcache/273865.imgcache




يسلمووووووووووو على المعلومات والطرح
بارك الله فيك

أتقدم بالتهاني والتبريكات إلى مقام مولانا صاحب العصر والزمان
أرواحنا لتراب مقدمه الفداء والعلماء الأفاضل والعالم الإسلامي أجمع
بذكرى ولادة الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام.
ثبتنا الله على ولاية أهل البيت عليهم السلام وحشرنا الله معهم
وانالنا الله شفاعتهم في الأخرة ....
متباركين جميعا بالمولد ..
أخوكم 000بو علي

كل عام وانتم بخير
نتقدم بخالص التهاني والتبريكات بهذه المناسبه الجليله هي مولد الامام الحسن العسكري عليه السلام الى النبي الاعظم صلى الله عيه واله وسلم والى صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف ارواحنا له الفداء ونبارك لك المولد الشريف

نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام سيدنا ومولانا صاحب العصر والزمان
أرواحنا لتراب مقدمه الفداء والى المراجع العظام والعلماء الأفاضل والعالم الإسلامي أجمع
بذكرى ولادة الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام.
ثبتنا الله على ولاية أهل البيت عليهم السلام وحشرنا الله معهم
ورزقنا في الدنيا زيارتهم وفي الاخرة شفاعتهم....
</i>

نهنيء ونبارك لجميع اعضاء الدروازة بهذا المولد الميمون وهوولادة الإمام الحسن العسكري عليه السلام اعاده الله عليكم باليمن والبركات وبصحة وعافية ***

اتقدم باسمى ايات التهاني والتبريكات لمقام صاحب العصر والزمان

الامام الحجة عليه السلام والى المراجع العظام والى اعضاء منتديات

دروازة العتبان بمناسبة مولد الامام الحسن العسكري عليه السلام

http://farm4.static.flickr.com/3622/3405877187_83ecff166a_o.jpg

نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام سيدنا ومولانا صاحب العصر والزمان والى المراجع العظام والعلماء والعالم الإسلامي أجمع
بذكرى ولادة الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام.
ورزقنا الله في الدنيا زيارتهم وفي الاخرة شفاعتهم....

http://www.taaif.net/up/up2/0ea2dc6d04.gif (http://www.taaif.net/up)



أبث أجمل التهاني والتبريكات لصاحب العصر والزمان الإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف ...
والى المؤمنين الموالين في جميع الأقطار ..والى أدارة ومشرفي وأعضاء منتدى دروازة العتبان الكرام بمناسبة
مولد الأمام الحسن العسكري عليه السلام

http://www.taaif.net/up/up2/0ea2dc6d04.gif

أتقدم بالتهاني والتبريكات إلى مقام مولانا صاحب العصر والزمان
أرواحنا لتراب مقدمه الفداء والعلماء الأفاضل والعالم الإسلامي أجمع
بذكرى ولادة الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام.
ثبتنا الله على ولاية أهل البيت عليهم السلام وحشرنا الله معهم
وانالنا الله شفاعتهم في الأخرة ....
متباركين جميعا بالمولد ..

هذا الجورية اهداء الى غلاتي
امي الحنون
أطال الله بعمرك

http://www.alhsa.com/forum/imgcache/273865.imgcache

الإمام العسكري (ع).. دروس وعبر


حياة الإمام الحسن العسكري (ع) مليئة كغيره من أئمة أهل البيت (ع) بالدروس والعبر، بالرغم من شح المصادر التي تتحدث عن الأئمة (ع) منذ إمامة الإمام محمد الجواد (ع). واتصفت حياة الإمام العسكري بالغموض على وجه الخصوص، فقد عاش (ع) -بسبب الظروف السياسية المتأزمة آنذاك- بصورة يملؤها التكتم والسرية، وهي ما يعبر عنها المرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي في أحد كتبه بـ(التقية الشديدة) أو (أقسى حالات التكتكم).
الدفاع عن القرآن الكريم
كان الإمام العسكري مدافعاً بقوة عن مكانة القرآن الكريم، حتى نُسِبَ إليه تفسير في القرآن الكريم. ويروى عنه (ع): "إنّ القرآن يأتي يومَ القيامة بالرّجل الشّاحبِ يقولُ لربّه: يا ربّ، هذا أظمأتُ نهارَه، وأسهرتُ ليلَه، وقوّيت في رحمتك طمعه، وفسحتُ في رحمتك أمله، فكن عند ظنّي فيك وظنّه. يقول الله تعالى: اُعطوه المُلكَ بيمينه والخُلد بِشماله، واقرِنوه بأزواجه من الحور العين، واكسُوا والديه حلّة لا تقوم لها الدّنيا بما فيها، فينظر إليهما الخلائق فيعظّمونهما، وينظران إلى أنفسهما فيعجبان منهما، فيقولان: يا ربّنا، أنّى لنا هذه ولَم تَبلُغْها أعمالُنا ؟! فيقول الله عزّ وجلّ: ومع هذا تاج الكرامة، لم يَرَ مثلَه الرّاؤون ولم يسمع بمثله السّامعون، ولا يتفكَّر في مثله المتفكّرون، فيقال: هذا بتعليمكما ولدَكُما القرآن، وبتبصيركما إيّاه بدين الإسلام، وبرياضتكما إيّاه على حُبّ محمّد رسول الله وعليّ وليّ الله صلوات الله عليهما، وتفقيهكما إيّاه بفقههما".
ومما يذكر في هذا الصدد أن يعقوب بن إسحاق الكندي المعروف بفيلسوف العرب، كان قد بدأ في تأليف كتابٍ يدعي فيه وجود تناقضات في القرآن الكريم، فوصل الخبر إلى الإمام (ع)، فصادف أن دخل على الإمام أحدُ تلامذة الكندي فقال له (ع): أما فيكم رجلٌ رشيد يرَدَعُ أستاذكم عمّا أخذ فيه من تشاغله بالقرآن؟ فقال التلميذ: نحنُ من تلامذته، كيف يجوز منّا الاعتراض عليه في هذا أو في غيره؟! فقال له (ع): أتؤدّي إليه ما اُلقيه إليك ؟ قال: نعم .قال: فصِرْ إليه، وتلطَّفْ في مؤانسته ومعونته على ما هو بسبيله، فإذا وقعتِ الأُنسَةُ في ذلك، فقل: قد حَضَرتْني مسألة أسألكَ عنها. فإنّه يستدعي ذلك منك، فقل له: إن أتاكَ هذا المتكلم بهذا القرآن، هل يجوز أن يكون مرادُه بما تكلَّم به منه غير المعاني التي قد ظننتَها أنك ذهبتَ إليها؟ فإنه سيقول: إنَّهُ من الجائز؛ لأنه رجلٌ يفهمُ إذا سمعَ، فإذا أوجب ذلكَ فقلْ له: فما يُدريك لعلَّهُ قد أرادَ غير الذي ذهبتَ أنتَ إليه، فتكون واضعاً لغير معانيه!
فذهب التلميذ إلى أستاذه وتلطَّفَ إلى أن ألقى عليه هذه المسألة. فقال له: أعِدْ عليَّ! فأعاد عليه، فتفكَّر في نفسه، ورأى ذلك محتمَلاً في اللغة، وسائغاً في النظر. فقال: أقسمتُ عليكَ إلاّ أخبرتَني مِن أين لكَ هذا ؟ فقال: إنّه شيء عَرَضَ بقلبي فأوردتُه عليك، فقال: كلاّ، ما مِثلك مَن اْهتدى إلى هذا ولا مَن بلغَ هذه المنزلة، فعرِّفْني مِن أينَ لَكَ هذا ؟ فقال: أمَرَني به أبو محمد (يقصد الإمام العسكري)،
فقال: الآن جئتَ به وما كانَ ليَخرُجَ مثلُ هذا إلاّ مِن ذلكَ البيت.
ثم أمر الكندي بما ألفه ودعا بالنار فأحرف ما ألفه من الكتاب.

الإمام العسكري (ع) وعاشوراء
وهو كغيره من أئمة أهل البيت (ع)، يحيون ذكرى عاشوراء، ويذكرون الناس بالإمام الحسين (ع) وفضل البكاء عليه، وعقاب من رضى بما فعله بنو أمية بالإمام الحسين وأصحابه (ع)، فيقول: "ألا وإنّ الراضيين بقتل الحسين (ع) شركاء قتله، ألا وإنّ قتلته وأعوانهم وأشياعهم والمقتدين بهم براء من دين الله، وإنّ الله ليأمر ملائكته المقرّبين أن يتلقّوا دموعهم المصبوبة لقتل الحسين إلى الخزّان في الجنان، فيمزجونها بماء الحيوان فتزيد عذوبتها، ويلقونها في الهاوية، ويمزجونها بحميمها وصديدها وغسّاقها وغسلينها فتزيد في شدّة حرارتها وعظيم عذابها ألف ضعفها، تشدّد على المنقولين إليها من أعداء آل محمّد عذابهم".

الناس على طبقات
وإذ تختلف الناس في طرقها ومناهجها الدينية، فإن الإمام العسكري (ع) يبين أنه إلى جانب جبهة التمسك بالحق؛ هناك من ضاع في فلك هذه الحياة، فلا يعلم من أين يأخذ الحق، فابتعد عن مصدره المتمثل في أهل البيت (ع)، لأنه اختار الحق من غير بابه، وأراد النجاة من غير سفينة النجاة، ونسي أن أهل البيت (ع) كما يقول عنهم الإمام العسكري (ع) نفسه: "الفقير معنا خير من الغني مع غيرنا، والقتل معنا خير من الحياة مع عدونا، ونحن كهف لمن التجأ إلينا، ونور لمن استبصر بنا وعصمة لمن اعتصم بنا، من أحبنا كان معنا في السنام الأعلى ومن انحرف عنا فإلى النار". وهناك طبقة من الناس لا يهمهم إلا الرد على أهل الحق، وكيل الاتهامات لهم، وتشويه صورتهم، ومحاولة تسقيطهم بدافع الحسد أو المصالح الذاتية..
إنه (ع) يقول: "إنما خاطب الله العاقل. والناس على طبقات: المستبصر على سبيل نجاة، متمسك بالحق، متعلق بفرع الأصل، غير شاك ولا مرتاب، لا يجد عني ملجأ. وطبقة لم تأخذ الحق من أهله، فهم كراكب البحر يموج عند موجه ويسكن عند سكونه. وطبقة استحوذ عليهم الشيطان، شأنهم الرد على أهل الحق ودفع بالباطل حسداً من عند أنفسهم. فدع من ذهب يميناً وشمالاً، فإن الراعي إذا أراد أن يجمع غنمه جمعها بأهون سعي".

كيف تنتصر على عدوك؟
والانتصار على العدو في نظر الإمام (ع) ليس بالسلاح أو سوء الخلق، بل يكون بالورع والكرم والحلم، حيث يؤدي إلى كثرة الأصدقاء الذين يثنون عليك، فالتقوى وحسن الطباع والسلم واللاعنف كلها سمات تسمو بالإنسان فتحبب الآخرين إليه، وكلما ازداد حب الناس في المجتمع إليك زادت قوتك في وجه أعدائك.. إنه يقول: "من كان الورع سجيته، والكرم طبيعته، والحلم خلّته، كثر صديقه والثناء عليه، وانتصر من أعدائه بحسن الثناء عليه"، وورد عنه أيضاً: "من كان الورع سجيّته والأفضال حليته، انتصر من أعدائه بحسن الثناء عليه، وتحصّن بالذكر الجميل من وصول نقص إليه".

من وصاياه الجميلة
من جميل وصايا الإمام الحسن العسكري (ع) حيث يوصي شيعته بأن يكونوا قدوات حسنة، مدافعين عن الإسلام وأهل البيت، بإثبات كل حسن لهم ودفع كل قبيح عنهم، ولا ينس المرء بأن في تقواه وورعه واجتهاده لله وصدق حديثه وأدائه للأمانة وكثرته للعبادة وحسنه للجوار علواً للإسلام وتكريماً لأهل البيت (ع).. إنه (ع) يقول: "أوصيكم بتقوى الله، والورع في دينكم، والاجتهاد لله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم من برّ أو فاجرٍ، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمدٍ (ص)..
فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق في حديثه وأدّى الأمانة وحسّن خلقه مع الناس قيل: هذا شيعيّ فيسرّني ذلك.
اتقوا الله وكونوا زيناً ولا تكونوا شيناً، جرّوا إلينا كل مودة، وادفعوا عنّا كل قبيح، فإنّه ما قيل فينا من حسن فنحن أهله، وما قيل فينا من سوء فما نحن كذلك، لنا حق في كتاب الله، وقرابة من رسول الله، وتطهير من الله لا يدّعيه أحد غيرنا إلاّ كذّاب، اكثروا ذكر الله وذكر الموت وتلاوة القرآن والصلاة على النبي (ص)، فإن الصلاة على رسول الله عشر حسنات، احفظوا ما وصيتكم به واستودعكم الله، واقرأ عليكم السلام".

http://www.alhikmeh.com/arabic/ahl/ahl/013/index.htm

من كلام الامام العسكري

في الاخلاق


التواضع للإخوان
اعرف الناس بحقوق إخوانه وأشدّهم قضاء لها أعظمهم عند الله شأناً، ومن تواضع في الدنيا لإخوانه فهو عند الله من الصدّيقين ومن شيعة عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) حقّاً.
ولقد ورد على أميرالمؤمنين (عليه السلام) أخوان له مؤمنان: أب وإبن، فقام إليهما وأكرمهما وأجلسهما في صدر مجلسه، وجلس بين أيديهما، ثمّ أمر بطعام فأحضر، فأكلا منه، ثمّ جاء قنبر بطست وإبريق خشب ومنديل لييبس، وجاء ليصبّ على يد الرجل ماءاً، فوثب أمير المؤمنين (عليه السلام) فأخذ الإبريق ليصبّ على يد الرجل فتمرّغ الرجل في التراب وقال: يا أميرالمؤمنين الله يراني وأنت تصبّ على يدى؟
قال: اقعد واغسل يدك، فإنّ الله عزّ وجلّ يراك، وأخوك الذي لا يتميّز منك ولا يتفضّل عليك يخدمك، يريد بذلك في خدمه في الجنّة مثل عشرة أضعاف عدد أهل الدنيا، وعلى حسب ذلك في ممالكه فيها، فقعد.
فقال له عليّ (عليه السلام): أقسمت عليك بعظيم حقّي الذي عرفته وبجلته، وتواضعك لله بأن ندبني لما شرّفك به من خدمتي لك لما غسلت مطمئناً كما كنت تغسل لوكان الصابّ عليك قنبراً، ففعل الرجل.
فلمّا فرغ ناول الإبريق محمّد بن الحنفيّة وقال: يا بنيّ لوكان هذا الإبن حضرني دون أبيه لصببت على يده، ولكنّ الله عز وجل يأبى أن يسوّى بين إبن وابيه إذا جمعهما مكان، لكن قد صبّ الأب على الأب فليصب الإبن على الإبن، فصبّ محمّد بن الحنفيّة على الابن.
ثمّ قال الحسن العسكري (عليه السلام): فمن اتبع عليّاً (عليه السلام) على ذلك فهو الشيعي حقّاً.

تفقد وتصدّق
عن محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن موسى بن جعفر قال: ضاق بنا الأمر قال لي أبي: امض بنا حتّى نصير إلى هذا الرجل يعني ابا محمّد عليه السلام فأنّه قد وصف عنه سماحة. فقلت: تعرفه قال: ما أعرفه ولا رايته قطّ قال: فقصدناه، فقال لي أبي وهو في طريقه: ما أحوجنا إلى أن يأمر لنا بخمس مائة درهم: مائتا درهم للكسوة ومائتا درهم للدقيق، ومائة درهم للنفقة وقلت في نفسي: ليته أمرلي بثلاث مائة درهم: مائة أشتري بها حماراً ومائة للنفقة، ومائة للكسوة، فأخرج إلى الجبل. فلمّا وافينا الباب خرج الينا غلامه، فقال: يدخل عليّ بن إبراهيم ومحمّد ابنه فلمّا دخلنا عليه وسلّمنا قال لأبي:
يا عليّ ما خلّفك عنّا إلى هذا الوقت؟
فقال: يا سيّدي استحييت أن ألقاك على هذه الحال، فلّما خرجنا من عنده جاءنا غلامه فناول أبي صرّة وقال: هذه خمس مائة درهم مائتان للكسوة، ومائتان للدقّيق، ومائة للنفقة، وأعطاني صرّة وقال: هذه ثلاث مائة درهم اجعل مائة في ثمن حمار ومائة للكسوة، ومائة للنفقة، ولا تخرج إلى الجبل وصر إلى سوار.
قال: فصار إلى سوار وتزوّج بامرأة منها فدخله اليوم الفا دينار.

بذل وارشاد
عن اسحاق بن محمّد النخعي قال: حدثني اسماعيل بن محمّد بن عليّ بن اسماعيل بن عليّ بن عبدالله بن العباس قال: قعدت لأبي محمّد (عليه السلام) على ظهر الطريق فلمّا مرّبي شكوت إليه الحاجة، وحلفت أنّه ليس عندي درهم فما فوقه، ولا غداء ولا عشاء. قال فقال:
تحلف بالله كاذباً وقد دفنت مائتي دينار؟ وليس قولي هذا دفعاً لك عن العطية يا غلام أعطه ما معك فأعطاني غلامه مائة دينار.
ثمّ أقبل عليّ فقال لي: انّك تحرم الدنّانير ألتي دفنتها أحوج ما تكون اليها، وصدق (عليه السلام) وذلك أنني انفقت ما وصلني به واضطررت ضرورة شديدة إلى شيء أنفقه، وانغلقت عليّ أبواب الرزق فنبشت عن الدنانير الّتي كنت دفنتها فلم أجدها فنظرت فإذا إبن لي قد عرف موضعها فأخذها، وهرب، فما قدرت منها على شيء.

معاتبة ومناصحة:
أبوهاشم الجعفري عن داود بن الأسود... قال: دعاني سيّدي أبو محمد عليه السلام فدفع إليّ خشبة كأنها رجل باب مدورّة طويلة ملء الكفّ فقال:
صربهذه الخشبة إلى العمريّ، فمضيت فلمّا صرت في بعض الطريق عرض لي سقّاء معه بغل، فزاحمني البغل على الطريق، فناداني السقّاء ضحّ على البغل (أي افتح له الطريق) فرفعت الخشبة الّتي كانت معي فضربت بها البغل، فانشفّت فنظرت إلى كسرها فإذا فيها كتب فبادرت سريعا فرددت الخشبة إلى كمي فجعل السقّاء يناديني ويشتمني ويشتم صاحبي.
فلمّا دنوت من الدار راجعاً استقبلني عيسى الخادم عند الباب.
فقال: يقول لك مولاي أعزّه الله: لم ضربت البغل وكسرت رجل الباب؟
فقلت له: يا سيّدي لم أعلم ما في رجل الباب.
فقال: ولم احتجت أن تعمل عملاً تحتاج أن تعتذر منه ايّاك بعدها أن تعود إلى مثلها، وإذا سمعت لنا شاتماً فامض لسبيلك الّتي امرت بها وايّاك أن تجاوب من يشتمنا أو تعرفه من أنت.
فاننا ببلد سوء، ومصر سوء،وامض في طريقك فإنّ أخبارك واحوالك ترد الينا فاعلم ذلك.

هاك يا أحمد:
محمّد بن يحيى عن أحمد بن اسحاق قال: دخلت على أبي محمّد (عليه السلام) فسألته أن يكتب لأنظر إلى خطّه فأعرفه إذا ورد. فقال:
نعم، ثمّ قال: يا أحمد انّ الخطّ سيختلف عليك ما بين القلم الغليظ إلى القلم الدّقيق فلا تشكّنّ، ثمّ دعا بالدواة، فكتب وجعل يستمدّ إلى مجرى الدواة.
فقلت في نفسي وهو يكتب: أستوهبه القلم الّذي كتب به، فلمّا فرغ من الكتابة أقبل يحدثني - وهو يمسح القلم بمنديل الدواء - ساعة ثمّ قال:
هاك يا أحمد فناولنيه.
فقلت: جعلت فداك انّي مغتم لشيء يصيبني في نفسي، وقد أردت أن أسأل أباك فلم يقض لي ذلك.
فقال: وما هو يا أحمد؟
فقلت: يا سيّدي روي لنا عن آبائك أنّ نوم الأنبياء على أقفيتهم ونوم المؤمنين على أيمانهم، ونوم النافقين على شمائلهم ونوم الشاطين على وجوههم.
فقال (عليه السلام): كذلك هو.
فقلت: يا سيّدي أجهد أن أنام على يميني فما يمكنني ولا يأخذني النوم عليها.
فسكت ساعة ثمّ قال: يا أحمد ادن منّي فدنوت منه.
فقال: أدخل يدك تحت ثيابك، فأدخلتها فأخرج يده من تحت ثيابه، وأدخلها تحت ثيابي فمسح بيده اليمنى على جانبي الأيسر وبيده اليسرى على جانبي الأيمن ثلاث مرّات.
فقال أحمد: فما أقدر أن أنام على يسارى منذ فعل ذلك بي (عليه السلام) وما يأخذني نوم عليها أصلاً.

اسقه ماءً:
أبو العباس بن القاسم قال: عطشت عند أبي محمّد عليه السلام ولم تطب نفسي أن يفوتني حديثه، وصبرت على العطش، وهو يتحدّث فقطع الكلام، وقال:
يا غلام اسق أبا العبّاس ماء.

لا تجزع:
عن سيف بن اللّيث قال: خلفّت ابناً عليلاً بمصر عند خروجي منها، وابناً لي آخر أسنّ منه، هو كان وصيّي وقيّمي على عيالي وفي ضياعي، فكتبت إلى أبي محمّد عليه السلام وسألته الدّعاء لابني العليل، فكتب اليّ:
قد عوفي الصغير ومات الكبير الّذي هو وصيّك وقيّمك، فأحمد الله ولا تجزع فيحبط أجرك.
فورد عليّ الكتاب بالخبر أنّ ابني الصغير عوفي من علّته، ومات ابني الكبير يوم ورد عليّ جواب أبي محمّد (عليه السلام).

عطاء بلا سؤال:
حدث أبويوسف الشاعر القصير شاعر المتوكّل قال: ولد لي غلام وكنت مضيّقاً فكتبت رقاعاً إلى جماعة أسترفدهم، فرجعت بالخيبة قال قلت: أجيء فأطوف حول الدار (أي دار أبي محمّد عليه السلام) طوفة وصرت إلى الباب فخرج أبو حمزة ومعه صرّة سوداء فيها اربع مائة درهم فقال: يقول لك سيّدي:
أنفق هذه على المولود، بارك الله لك فيه.

الإخلاص ودوره:
لو جعلت الدنيا كلها لقمة واحدة لقمتها من يعبد الله مخلصاً [خالصاً خ ل] لرأيت أني مقصّر في حقه، ولو منعت الكافر منها حتّى يموت جوعاً وعطشاً ثمّ أذقته شربة من الماء لرأيت أني قد أسرفت.

بلا افراط ولا تفريط:
انّ للسخاء مقداراً فإن زاد عليه فهو سرف، وللحزم مقداراً فإن زاد عليه فهو جبن، وللاقتصاد مقداراً فإن زاد عليه فهو بخل، وللشجاعة مقداراً فإن زاد عليه فهو تهوّر.
وقال (عليه السلام): كفاك أدباً، تجنبك ما تكره من غيرك.
وقال (عليه السلام): من كان الورع سجيّته والأفضال حليته، انتصر من أعدائه بحسن الثناء عليه، وتحصّن بالذكر الجميل من وصول نقص إليه.

اتق الوجوه:
من لم يتق وجوه الناس لم يتقل الله.

احسن ظنّك:
عن المعمر السنبسي قال: سمعت من مولاي ابي محمد الحسن العسكري (عليه السلام) يقول: احسن ظنّك ولو بحجر، يطرح الله فيه سره، فتتناول نصيبك منه.
فقلت: يابن رسول الله ولو بحجر؟
فقال: الا تنظرون الى الحجر الاسود.

اجر التواضع
من رضى بدون الشرف من المجلس لم يزل الله وملائكته يصلّون عليه حتى يقوم.

سمة المتواضع:
من التواضع السلام على كل من تمرّ به، والجلوس دون شرف المجلس.

لا تمازح:
لا تمار فيذهب بهاؤك، ولا تمازح فيجترأ عليك، وقال (عليه السلام): من الجهل الضحك من غير عجب.

لا تعجل بحوائجك:
ارفع المسألة ما وجدت التحمل يمكنك فان لكل يوم رزقاً جديداً، واعلم ان الالحاح في المطالب يسلب البهاء، ويورث التعب والعناء فاصبر حتى يفتح الله لك باباً يسهل الدخول فيه، فما اقرب الصنع من الملهوف والأمن من الهارب المخوف، فربما كانت الغير نوعاً من ادب الله والحظوظ مراتب، فلا تعجل على ثمرة لم تدرك، فإنما تنالها في اوانها.
واعلم ان المدبر لك اعلم بالوقت الذي يصلح حالك فيه فثق بخيرته في جميع امورك يصلح حالك، ولا تعجل بحوائجك قبل وقتها فيضيق قلبك وصدرك ويغشاك القنوط.
واعلم ان للحياء مقداراً فإن زاد عليه فهو سرف، وان للحزم مقداراً فان زاد عليه فهو تهوّر، واحذر كل ذكي زكي ساكن الطرف، ولو عقل اهل الدنيا خربت.

بين الافراط والتفريط
إن للسخاء مقداراً فإن زاد عليه فهو سرف، وللحزم مقداراً فإن زاد عليه فهو جبن، وللاقتصاد مقداراً فإن زاد عليه فهو بخل، وللشجاعة مقداراً فإن زاد عليه فهو تهوّر، كفاك ادباً تجنبك ما تكره من غيرك احذر كل ذكي ساكن الطرف، ولو عقل اهل الدنيا خربت، خير اخوانك من نسى ذنبك اليه، اضعف الاعداء كيداً من اظهر عداوته، حسن الصورة جمال ظاهر، وحسن العقل جمال باطن، من انس بالله استوحش من الناس، من لم يتق وجوه الناس لم يتق الله، جعلت الخبائث في بيت وجعل مفتاحه الكذب، إذا نشطت القلوب فاودعوها وإذا نفرت فودّعوها، اللحاق بمن ترجوا خير من المقام مع من لا تأمن شرّه، من أكثر المنام رأى الاحلام.

اكرام واعتذار:
عن أبي هاشم الجعفري قال: شكوت إلى أبي محمّد الحسن بن عليّ (عليهما السلام) الحاجة فحكّ بسوطه الأرض فأخرج منها سبيكة فيها نحو خمس مائة دينار. فقال:
خذها يا أباهاشم وأعذرنا.

من مواعظ الامام العسكري


ما ينبغي للرجل:
عن أبي هاشم الجعفري قال: سمعت أبا محمّد (عليه السلام) يقول:
من الذّنوب التي لا تغفر قول الرّجل ليتني لا اؤاخذ إلاّ بهذا.
فقلت في نفسي: انّ هذا لهو الدقيق، ينبغي للرّجل أن يتفقّد من أمره ومن نفسه كلّ شيء فأقبل عليّ أبو محمّد (عليه السلام) فقال:
يا أبا هاشم صدقت فالزم ما حدّثت به نفسك فإنّ الإشتراك في الناس أخفى من دبيب الذرّ على الصفا في اللّيلة الظلماء ومن دبيب الذرّ على المسح الأسود.

حالات القلب
إذا نشطت القلوب فأودعوها، وإذا نفرت فودّعوها.

بغتة الموت:
انكم فى آجال منقوصة، وايامٍ معدودة والموت يأتي بغتة، من يزرع خيراً يحصد غبطة، ومن يزرع شراً يحصد ندامة، لكل زارع ما زرع لا يسبق بطيء بحظّه، ولا يدرك حريص مالم يقدّر له، من أعطى خيراً فالله اعطاه، ومن وقي شرّاً فالله وقاه.

التهاون بالذنوب
من الذنوب التي لا تغفر: ليتني لا اؤاخذ إلاّ بهذا.

لا تصادق الجاهل
صديق الجاهل تعب.

من أدعية الامام العسكري


ياأسمع السامعين(1) (http://beliefcenter.com/ahlulbait/books/kalema-i-hassan/12.htm#1):
عن أبي هاشم قال: كتب إلى أبي محمّد (عليه السلام) بعض مواليه يسأله أن يعلّمه دعاء فكتب إليه أن ادع بهذا الدعاء:
يا أسمع السّامعين، ويا أبصر المبصرين، ويا عزّ الناظرين ويا أسرع الحاسبين، ويا أرحم الراحمين، ويا أحكم الحاكمين صلّ على محمّد وآل محمّد، وأوسع لي في رزقي، ومدّلي في عمري وامنن عليّ برحمتك واجعلني ممن تنتصر به لدينك، ولا تستبدل بي غيري.

للاحتراز من المخاوف(2) (http://beliefcenter.com/ahlulbait/books/kalema-i-hassan/12.htm#2):
عن سهل بن يعقوب بن إسحاق الملقب بأبي نؤاس قال: قلت للعسكري (عليه السلام) ذات يوم: يا سيدي! قد وقع إليّ اختيارات الأيام عن سيدنا الصادق (عليه السلام) ممّا حدّثني به الحسن بن عبدالله بن مظفر، عن محمّد بن سليمان الديلمي، عن أبيه، عن سيدنا الصادق (عليه السلام) في كلّ شهر فأعرضه عليك؟ فقال لي:
افعل، فلمّا عرضته عليه وصححته قلت له:
يا سيّدي في أكثر هذه الأيام قواطع عن المقاصد لما ذكر فيها من النحس والمخاوف، فتدلّني على الإحتراز من المخاوف فيها؟ فانما تدعوني الضرورة إلى التوجّه في الحوائج فيها.
فقال لي: يا سهل! انّ لشيعتنا بولايتنا لعصمة لو سلكوا بها في لجّة البحار الغامرة، وسباسب البيداء الغائرة بين سباع وذئاب وأعادي الجنّ والإنس لأمنوا من مخاوفهم بولايتهم لنا، فثق بالله عزّوجلّ وأخلص في الولاء لأئمتك الطاهرين وتوجّه حيث شئت، واقصد ما شئت إذا أصبحت وقلت ثلاثاً:
(أصبحت اللّهم معتصماً بذمامك المنيع الّذي لا يطاول ولا يحاول من شرّ كلّ طارق وغاشم من سائر ما خلقت ومن خلقت من خلقك الصامت والناطق في جنّة من كلّ مخوف بلباس سابغة ولاء أهل بيت نبيّك، محتجزاً من كلّ قاصد لي إلى أذيّة بجدار حصين الإخلاص في الإعتراف بحقهم والتمسّك بحبلهم جميعاً، موقناً بأن الحقّ لهم ومعهم وفيهم وبهم اوالي من والوا واجانب من جانبوا، فأعذني اللّهم من شرّ كلّ ما أتقيه يا عظيم. حجزت الأعادي عنّي ببديع السماوات والأرض انّا جعلنا من بين أيديهم سدّاً ومن خلفهم سدّاً فأغشيناهم فهم لا يبصرون.
وقلتها عشيّاً ثلاثاً حصنت في حصن من مخاوفك وأمن من محذورك فإذا أردت التوجّه في يوم قد حذّرت فيه فقدّم أمام توجهك:
الحمد لله ربّ العالمين والمعوذتين، وآية الكرسي، وسورة القدر وآخر آية في سورة آل عمران، وقل:
(اللّهم بك يصول الصائل، وبقدرتك يطول الطائل، ولا حول لكل ذي حول إلاّ بك، ولا قوة يمتارها ذو قوّة إلاّ منك، بصفوتك من خلقك وخيرتك من بريتّك محمّد نبيّك وعترته وسلالته عليه وعليهم السلام صلّ عليهم واكفني شرّ هذا اليوم وضرره وارزقني خيره ويمنه.
واقض لي في متصرّفاتي بحسن العاقبة وبلوغ المحبّة، والظفر بالأمنية وكفاية الطاغية الغويّة، وكلّ ذي قدرة لي على أذيّة، حتّى أكون في جنّة وعصمة من كلّ بلاء ونقمة، وأبدلني من المخاوف فيه أمناً ومن العوائق فيه يسراً، حتّى لا يصدّني صادّ عن المراد، ولا يحلّ بي طارق من أذى العباد، انّك على كلّ شيء قدير، والامور اليك تصير يا من ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).

بين النوافل(3) (http://beliefcenter.com/ahlulbait/books/kalema-i-hassan/12.htm#3):
خرج الينا من دار سيّدنا أبي محمد الحسن بن علي صاحب العسكر سنة خمس وخمسين ومائتين: وليكن مما يدعو به بين كل ركعتين من نوافل شهر رمضان:
اللّهم اجعل فيما تقضي وتقدّر من الأمر العظيم المحتوم وفيما تفرق من الأمر الحكيم في ليلة القدر أن تجعلني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجّهم المشكور سعيهم، المغفور ذنبهم [ذنوبهم خ ل] واسألك أن تطيل عمري في طاعتك، وتوسّع لي في رزقي يا ارحم الراحمين.

الصلاة على النبي وأهل بيته (عليهم السلام)(4) (http://beliefcenter.com/ahlulbait/books/kalema-i-hassan/12.htm#4):
حدثنا أبو محمد عبدالله بن محمد العابد قال: سألت مولاي أبا محمد الحسن بن علي (عليه السلام) في مسير له بسرّ من رأى سنة خمس وخمسين ومائتين ان يملي عليّ الصلاة على النبيّ واوصيائه عليه وعليهم السلام واحضرت معي قرطاساً كبيراً فأملى عليّ لفظاً من غير كتاب، قال:
اكتب الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
اللّهم صلّ على محمد كما حمل وحيك، وبلّغ رسالاتك، وصلّ على محمد كما أحلّ حلالك وحرّم حرامك وعلّم كتابك، وصلّ على محمّد كما اقام الصلاة، وأدّى الزكاة، ودعا الى دينك، وصلّ على محمّد كما صدق بوعدك، واشفق من وعيدك، وصلّ على محمّد كما غفرت به الذنوب، وسترت به العيوب، وفرّجت به الكروب، وصلّ على محمّد كما دفعت به الشقاء، وكشفت به العماء، واجبت به الدعاء، ونجيّت به من البلاء، وصلّ على محمّد كما رحمت به العباد، واحييت به البلاد وقصمت به الجبابرة، واهلكت به الفراعنة، وصلّ على محمّد كما اضعفت به الأموال، وحذّرت به من الأهوال، وكسّرت به الأصنام، ورحمت به الأنام وصلّ على محمّد كما بعثته بخير الأديان، وأعززت به الإيمان وتبرّت به الأوثان وعصمت به البيت الحرام، وصلّ على محمّد وأهل بيته الطاهرين الأخيار وسلّم تسليماً.

الصلاة على أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام):
اللّهم صلّ على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أخي نبيّك ووليّه ووصيّه ووزيره، ومستودع علمه، وموضع سرّه، وباب حكمته، والناطق بحجّته والداعي الى شريعته، وخليفته في امّته، ومفرّج الكروب عن وجهه، وقاصم الكفرة، ومرغم الفجرة، الذي جعلته من نبيّك بمنزلة هارون من موسى، اللّهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، والعن من نصب له من الأولين والآخرين، وصلّ عليه أفضل ما صليت على أحدٍ من أوصياء أنبيائك يارب العالمين.

الصلاة على السيدة فاطمة (عليها السلام):
اللّهم صلّ على الصديقة فاطمة الزهراء الزكيّة حبيبة نبيّك، وامّ أحبّائك وأصفيائك، التي انتجبتها وفضّلتها، واخترتها على نساء العالمين، اللّهم كن الطالب لها ممن ظلمها واستخفّ بحقّها، اللّهم وكن الثائر لها [اللّهمّ] بدم أولادها اللّهم وكما جعلتها امّ ائمة الهدى، وحليلة صاحب اللواء الكريمة عند الملأ الأعلى، فصلّ عليها وعلى امّها خديجة الكبرى، صلاةً تكرم بها وجه محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وتقرّ بها أعين ذرّيتهما وأبلغهم عنّي في هذه الساعة أفضل التحية والسلام.

الصلاة على الحسن والحسين (عليهما السلام):
اللّهم صلّ على الحسن والحسين عبديك ووليّيك وابني رسولك، وسبطي الرحمة، وسيّدي شباب أهل الجنة، أفضل ما صليت على أحدٍ من أولاد النبيين والمرسلين، اللّهم صلّ على الحسن ابن سيد النبيّين ووصيّ أمير المؤمنين السلام عليك يابن رسول الله، السلام عليك يابن سيد الوصيّين، أشهد أنّك يابن أمير المؤمنين، أمين الله وابن أمينه، عشت رشيداً مظلوماً، ومضيت شهيداً، وأشهد أنّك الإمام الزكيّ الهادي المهديّ، اللّهم صلّ عليه وبلّغ روحه وجسده عنّي في هذه الساعة أفضل التحيّة والسلام.
اللّهم صلّ على الحسين بن علي المظلوم الشهيد، قتيل الكفرة، وطريح الفجرة، السلام عليك يا أبا عبدالله، السلام عليك يابن رسول الله، السلام عليك يابن أمير المؤمنين، أشهد موقناً أنّك أمين الله وابن أمينه، قتلت مظلوماً، ومضيت شهيداً، وأشهد أن الله تعالى الطالب بثارك ومنجز ما وعدك من النصر والتأييد في هلاك عدوّك، وإظهار دعوتك، واشهد أنّك وفيت بعهد الله، وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصاً حتى أتاك اليقين.
لعن الله امّةً قتلتك، ولعن الله امّةً خذلتك، ولعن الله امّة ألبّت عليك وأبرء الى الله تعالى ممن كذّبك، واستخفّ بحقّك واستحلّ دمك، بأبي أنت وامّي يا أبا عبد الله، لعن الله قاتلك، ولعن الله خاذلك، ولعن الله من سمع داعيتك فلم يجبك ولم ينصرك، ولعن الله من سبى نساءك أنا الى الله منهم بريء، وممن والاهم ومالاهم وأعانهم عليه، وأشهد أنّك والائمة من ولدك كلمة التقوى وباب الهدى، والعروة الوثقى والحجّة على أهل الدنيا، وأشهد أنّي بكم مؤمن وبمنزلتكم موقن، ولكم تابع بذات نفسي، وشرايع ديني وخواتيم عملي، ومنقلبي ومثواي في دنياي وآخرتي.

الصلاة على علي بن الحسين (عليه السلام):
اللّهم صلّ على علي بن الحسين سيّد العابدين الذي استخصلته لنفسك، وجعلت منه ائمّة الهدى الذين يهدون بالحق وبه يعدلون، اخترته لنفسك، وطهّرته من الرجس، واصطفيته، وجعلته هادياً مهديّاً، اللّهم صلّ عليه افضل ما صلّيت على أحدٍ من ذرّية أنبيائك، حتى تبلغ به ما تقرّ عينه في الدنيا والآخرة إنّك عزيز حكيم.

الصلاة على محمد بن علي الباقر (عليه السلام):
اللّهم صلّ على محمد بن علي باقر العلم وإمام الهدى، وقائد أهل التقوى والمنتجب من عبادك، اللّهم وكما جعلته علماً لعبادك، ومناراً لبلادك، ومستودعاً لحكمتك، ومترجماً لوحيك، وأمرت بطاعته، وحذّرت عن معصيته، فصلّ عليه يا ربّ أفضل ما صليت على أحدٍ من ذرية أنبيائك وأصفيائك ورسلك وامنائك يا إله العالمين.

الصلاة على جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام):
اللّهم صلّ على عبدك جعفر بن محمد الصادق خازن العلم الداعي اليك بالحق النور المبين، اللّهم وكما جعلته معدن كلامك ووحيك وخازن علمك، ولسان توحيدك، وولي أمرك، ومستحفظ دينك، فصلّ عليه أفضل ما صليت على أحد من أصفيائك وحججك إنّك حميد مجيد.

الصلاة على موسى بن جعفر (عليه السلام):
اللّهم صلّ على الأمين المؤتمن، موسى بن جعفر البرّ الوفي، الطاهر الزكيّ النور المنير، المجتهد المحتسب الصابر على الأذى فيك، اللّهم وكما بلّغ عن آبائه ما استودع من أمرك ونهيك، وحمل على المحجّة، وكابد أهل العزّة والشدّة فيما كان يلقى من جهّال قومه، ربّ فصلّ عليه أفضل وأكمل ما صلّيت على أحدٍ ممن أطاعك، ونصح لعبادك إنّك غفور رحيم.

الصلاة على علي بن موسى الرضا (عليه السلام):
اللّهم صلّ على عليّ بن موسى الرضا، الذي ارتضيته ورضيّت به من شئت من خلقك، اللّهم وكما جعلته حجّةً على خلقك، وقائماً بأمرك، وناصراً لدينك وشاهداً على عبادك، وكما نصح لهم في السرّ والعلانية، ودعا الى سبيلك بالحكمة والموعظة الحسنة، فصلّ عليه أفضل ما صليّت على أحدٍ من أوليائك وخيرتك من خلقك إنّك جواد كريم.

الصلاة على محمد بن علي الجواد بن موسى (عليهما السلام):
اللّهم صلّ على محمد بن عليّ بن موسى (عليه السلام) علم التقى، ونور الهدى، ومعدن الهدى، وفرع الأزكياء، وخليفة الأوصياء، وأمينك على وحيك، اللّهم فكما هديت به من الضلالة، واستنقذت به من الجهالة، وأرشدت به من اهتدى، وزكيّت به من تزكّى، فصل عليه أفضل ما صلّيت على أحدٍ من أوليائك، وبقيّة أوليائك، إنّك عزيز حكيم.

الصلاة على علي بن محمد أبي الحسن العسكري (عليه السلام):
اللّهم صلّ على علي بن محمدّ وصيّ الأوصياء وإمام الأتقياء، وخلف أئمّة الدين، والحجّة على الخلائق أجمعين، اللّهم كما جعلته نوراً يستضيء به المؤمنون، فبشّر بالجزيل من ثوابك، وأنذر بالأليم من عقابك، وحذّر بأسك وذكّر بآياتك وأحلّ حلالك، وحرّم حرامك، وبيّن شرائعك وفرائضك وحضّ على عبادتك، وأمر بطاعتك، ونهى عن معصيتك، فصلّ عليه أفضل ما صلّيت على أحدٍ من أوليائك، وذريّة أنبيائك يا إله العالمين.
يقول السيد الإمام العالم العامل رضي الدين ركن الإسلام أبوالقاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاووس الحسينيّ: وجدت في أصل قوبل بخطّ الشيخ أبي جعفر الطوسي رضوان الله عليه: أبو محمد اليمني، وفي نسخة أخرى عتيقة قال: أبو محمد عبدالله بن محمد اليمني قال: فلما انتهيت الى الصلاة عليه أمسك، فقلت له في ذلك فقال: لولا أنه دين أمرنا الله ان نبلغه، ونؤديه الى اهله، لأحببت الإمساك، ولكنّه الدين اكتبه.

الصلاة على الحسن بن علي العسكري (عليهما السلام):
اللّهم صلّ على الحسن بن علي الهادي، البرّ التقي، الصادق الوفيّ النور المضيء، خازن علمك، والمذكّر بتوحيدك ووليّ أمرك وخلف أئمة الدين، الهداة الراشدين، والحجّة على أهل الدنيا، فصلّ عليه يارب أفضل ما صليت على أحدٍ من أصفيائك، وحججك على خلقك، وأولاد رسلك يا إله العالمين.

الصلاة على ولي الأمر المنتظر الحجة بن الحسن (عليه السلام):
اللّهم صلّ على وليّك وابن اوليائك، الذين فرضت طاعتهم، وأوجبت حقّهم وأذهبت عنّهم الرجس وطهّرتهم تطهيراً، اللّهم انصره وانتصر به لدينك وانصر به أوليائك وأولياءه وشيعته وانصاره، واجعلنا منهم، اللّهم أعذه من شرّ كل طاغ وباغ، ومن شرّ جميع خلقك، واحفظه من بين يديه، ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله، واحرسه وامنعه أن يوصل اليه بسوء، واحفظ فيه رسولك وآل رسولك واظهر به العدل وأيّده بالنصر، وانصر ناصريه، واخذل خاذليه، واقصم به الجبابرة الكفر واقتل به الكفّار والمنافقين، وجميع الملحدين، حيث كانوا من مشارق الأرض ومغاربها، وبرّها وبحرها، وسهلها وجبلها، واملأ به الأرض عدلاً، وأظهر به دين نبيّك عليه وآله السلام، واجعلني اللّهم من أنصاره وأعوانه وأتباعه وشيعته، وأرني في آل محمد ما يأملون، وفي عدوّهم ما يحذرون، إله الحق رب العالمين آمين.

سبحان من في سلطانه قوى(5) (http://beliefcenter.com/ahlulbait/books/kalema-i-hassan/12.htm#5):
من تسبيح للإمام أبي محمد الحسن بن علي العسكري (عليه السلام):
سبحان من هو في علوه دان، وفي دنوّه عال، وفي اشراقه منير وفي سلطانه قوي، سبحان الله وبحمده.

يا عدتي عند شدتي(6) (http://beliefcenter.com/ahlulbait/books/kalema-i-hassan/12.htm#6):
من حرز للإمام أبي محمد العسكري (عليه السلام):
بسم الله الرحمن الرحيم يا عدّتي عند شدّتي ويا غوثي عند كربتي يا مونسي عند وحدتي، احرسني بعينك التي لا تنام، واكنفني بركنك الذي لا يرام.

يا من بيده الخير(7) (http://beliefcenter.com/ahlulbait/books/kalema-i-hassan/12.htm#7):
اللّهم إني اشهدك بحقيقة ايماني وعقد عزمات يقيني، وخالص صريح توحيدي، وخفيّ سطوات سرّي، وشعري وبشري، ولحمي ودمي وصميم قلبي وجوارحي ولبّي، بأنّك أنت الله لا إله إلاّ أنت مالك الملك وجبّار الجبابرة وملك الدنيا والآخرة، تعزّ من تشاء وتذلّ من تشاء بيدك الخير إنّك على كل شيء قدير، فأعزّني بعزّك، واقهر لي من ارادني بسطوتك واخبأني من اعدائي في سترك صمّ بكم عمي فهم لا يرجعون، وجعلنا من بين ايديهم سدّاً ومن خلفهم سدّاً فأغشيناهم فهم لا يبصرون، بعزّة الله استجرنا، وبأسماء الله إياكم طردنا، وعليه توكلنا، وهو حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين، وصلّى الله على سيّدنا محمد النبي وآله الطيبين الطاهرين وحسبنا الله ونعم الوكيل، وهو نعم المولى ونعم النصير، ومالنا إلاّ نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرنّ على ما آذيتمونا، وعلى الله فليتوكل المتوكلون، ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً.

رقعة شكوى(8) (http://beliefcenter.com/ahlulbait/books/kalema-i-hassan/12.htm#8):
كنت عند مولاي أبي محمد الحسن بن علي العسكري صلوات الله عليه إذ وردت إليه رقعة من الحبس من بعض مواليه يذكر فيها ثقل الحديد وسوء الحال وتحامل السلطان وكتب اليه:
يا عبد الله إن الله عزّوجلّ يمتحن عباده ليختبر صبرهم، فيثيبهم على ذلك ثواب الصالحين فعليك بالصبر، واكتب إلى الله عزّوجل رقعة وانفذها الى مشهد الحسين بن علي صلوات الله عليه وارفعها عنده إلى الله عزّوجلّ وادفعها حيث لا يراك أحد واكتب في الرقعة:
إلى الله الملك الديّان، المتحنن المنّان، ذي الجلال والإكرام وذي المنن العظام، والأيادي الجسام وعالم الخفيّات، ومجيب الدعوات وراحم العبرات الذي لا تشغله اللغات، ولا تحيّره الأصوات، ولا تأخذه السنات من عبده الذليل البائس الفقير، المسكين الضعيف المستجير اللّهم أنت السلام، ومنك السلام واليك يرجع السلام، تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام، والمنن العظام والأيادي الجسام، الهي مسنّي وأهلي الضر، وأنت أرحم الراحمين، وأرأف الأرأفين، وأجود الأجودين وأحكم الحاكمين، وأعدل الفاصلين.
اللّهم إني قصدت بابك، ونزلت بفنائك واعتصمت بحبلك، واستغثت بك واستجرت بك، يا غياث المستغيثين أغثني، يا جار المستجيرين أجرني، يا اله العالمين خذ بيدي، انه قد علا الجبابرة في ارضك وظهروا في بلادك، واتخذوا اهل دينك خولاً، واستأثروا بفيء المسلمين ومنعوا ذوي الحقوق حقوقهم التي جعلتها لهم، وصرفوها في الملاهي والمعازف واستصغروا آلائك وكذّبوا أوليائك وتسلطوا بجبروتهم ليعزوا من أذللت، ويذلّوا من أعززت، واحتجبوا عمن يسألهم حاجة أو من ينتجع منهم فائدة، وأنت مولاي سامع كل دعوة، وراحم كل عبرة ومقيل كل عثرة، سامع كل نجوى وموضع كل شكوى، لا يخفى عليك شكوى، لا يخفى عليك ما في السماوات العلى، والأرضين السفلى، وما بينهما وما تحت الثرى.
اللّهم إني عبدك ابن أمتك، ذليل بين بريتك، مسرع الى رحمتك، راجٍ لثوابك، اللّهم ان كل من أتيته فعليك يدلني، واليك يرشدني، وفيما عندك يرغّبني، مولاي وقد أتيتك راجياً، سيدي وقد قصدتك مؤملاً، يا خير مأمول، ويا أكرم مقصود، صل على محمد و على آل محمد، ولا تخيّب أملي، ولا تقطع رجائي، واستجب دعائي، وارحم تضرّعي، يا غياث المستغيثين أغثني يا جار المستجيرين أجرني، يا اله العالمين خذ بيدي، انقضني واستنقذني، ووفقني واكفني.
اللّهم إني قصدتك بأمل فسيح، وأملتك برجاء منبسط، فلا تخيّب أملي ولا تقطع رجائي، اللّهم انه لا يخيب منك سائل، ولا ينقصك نائل يا ربّاه يا سيّداه يا مولاه يا عماداه يا كهفاه يا حصناه يا حرزاه يا لجآه.
اللّهم إياك أمّلت يا سيدي، ولك أسلمت مولاي، ولبابك قرعت فصل على محمد وآل محمد، ولا تردّني بالخيبة محروماً واجعلني ممن تفضّلت عليه باحسانك، وأنعمت عليه بتفضلك، وجدت عليه بنعمتك، واسبغت عليه آلائك اللّهم أنت غياثي وعمادي، وأنت عصمتي ورجائي، مالي أمل سواك، ولا رجاء غيرك.
اللّهم فصل على محمد وآل محمد، وجد عليّ بفضلك، وامنن علي باحسانك، وافعل بي ما أنت أهله، ولا تفعل بي ما أنا أهله، يا أهل التقوى وأهل المغفرة، وأنت خير لي من أبي وامي ومن الخلق أجمعين.
اللّهم ان هذه قصتي اليك لا الى المخلوقين، ومسألتي لك إذ كنت خير مسؤول وأعز مأمول، اللّهم صل على محمد وآل محمد، وتعطف عليّ بإحسانك ومن عليّ بعفوك وعافيتك، وحصّن ديني بالغنى، واحرز امانتي بالكفاية، واشغل قلبي بطاعتك، ولساني بذكرك، وجوارحي بما يقربني منك.
اللّهم ارزقني قلباً خاشعاً، ولساناً ذاكراً وطرفاً غاضاً، ويقيناً صحيحاً حتى لا احب تعجيل ما أخّرت، ولا تقديم ما أجّلت يا رب العالمين ويا أرحم الراحمين، صل على محمد وآل محمد، واستجب دُعائي وارحم تضرّعي، وكفّ عني البلاء، ولا تشمت بي الأعداء، ولا حاسداً ولا تسلبني نعمة البستنيها، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عينٍ أبداً يا رب العالمين، وصل على محمد النبي وآله وسلّم تسليماً.

أتقدم بالتهاني والتبريكات إلى مقام مولانا صاحب العصر والزمان
أرواحنا لتراب مقدمه الفداء والعلماء الأفاضل والعالم الإسلامي أجمع
بذكرى ولادة الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام.
ثبتنا الله على ولاية أهل البيت عليهم السلام وحشرنا الله معهم
وانالنا الله شفاعتهم في الأخرة ....
متباركين جميعا بالمولد ..

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله الاطهار
أبارك لكم المولد الشريف
http://www.alhsa.com/forum/imgcache/273865.imgcache

مبرك المووولد