الصور كثيرة
الله يعينكم




الأخوة الكرام

الأخوات الكريمات

تحية وافرة ونسمة عاطرة

اليوم .. أحببتُ أن أنشر موضوعاً تراثيًاً


يُقرِّح المعدة تقريحا ..

ويُجرِّح القلب تجريحا


هذا الموضوع أسميته :


عين دقيانوس

في

عين أم خريسان !!


طبعاً ,, قبل أن أدشّ في صلب الموضوع

أحبُّ أن أنوِّه بأنَّ مادته مكتوبةٌ

بنكهةٍ دقيانوسية لا صحفيّة

لذا وَجَبَ التـنويه


بسمه المبتدأ

http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-2f3d4d3768.jpg


ماهي عين " أم خريسان " ؟

عين أم خريسان .. هي عين طبيعيّة جارية
بالمياه الوفيرة المندفعة بقوّّة من فوّهتها
الأرضيّة ..، حالها حال عين الخدود
والحقل والحارّة والجوهريّة وأمّ سبعة
والحويرات وغيرهم .


طبعاً هذا الوصف للعين .. كان فيما مضَى
من سالف الأيّام ، أي قبل أربعين عاماً وأكثر .


.. الآن تبدّلت الصورة وانقلبت تماماً على
ماكنت عليه في تلك السنين الخوالي ..


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-bebbcc1b94.jpg


الوالد الماجد يحدّثني وكثيرٌ ممن شَهِد
فصول الرخاء والإنتعاش في تلك الحقبة أنَّ
المياه ومن شدّة وفرتها كانت تفيض من جنبات
العين حتّى تسيح على سطح الأرض ،

حتّى أنَّ قنوات الري المُعدّة خصّيصاً لسقي
النخيل كانت هيَ الأخرى تفيض أيضاً بالماء
حتّى تمتلأ الطرقات ..

وهذا الحال غالباً مايكون في فصل الشتاء ،
والسبب راجعٌ لأسباب علميّة أعرض عنها
ولا أتعرّض لها لعدم مناسبة المقام .



http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-55688e2ee5.jpg




ماسبب التسمية يادقيانوس ؟!!

لايوجد قولٌ فصل في سبب تسمية العين
بـ ( أم خريسان ) ، فهناك عدد من القصص
المعلّلة لهذه التسمية والتي تدور
على ألسنة العامّة .

يقول الباحث والمؤرِّخ الحاج
جواد بن حسين الرمضان فيما يتعلّق بهذا المورد
أنَّ كثيراً من العوام يتناقل بعض التفسيرات
الموضِّحة لسبب تسمية العين
بهذا الاسم ( أم خريسان )


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-79ac2cbe92.jpg


من ضمنها أنَّ قوماً من محافظة جيلان
بشمال غرب إيران وَفَدت في العصور الغابرة
إلى الأحساء واستوطنت المنطقة
التي فيها العين ، وصاحب هذا الاستيطان
قيامهم بشراء بعض المزارع القريبة
بغرض الاعتياش عليها .


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-17c9698b6f.jpg


وعلى إثر ذلك تناكحوا وتناسلوا وتكاثروا
حتّى صاروا من لحمة أهل البلد الأصليين .


إلاَّ أنَّ ذلك لم يمنع الناس من تسمية العين
الموجودة في ناحية هؤلاء القوم الإيرانيّين
بـ ( خريسان ) تصغيراً لكلمة ( خراسان )
والتي هي إحدى المحافظات التابعة لإيران .

وقد يُشكل سائلٌ في أنَّ أولئك القوم من
محافظة جيلان كما ذكرنا وليسوا من محافظة
خراسان حتّى يتم إطلاق هذا الوصف
عليهم من قبل الناس ..


الجواب على هذا الإشكال التأريخي يسقط فيما
إذا علمنا أنَّ أهالي الأحساء قديماً كانوا يطلقون
عبارة ( خراسان ) كمكان على مجمل مدن إيران ،

وعبارة ( خراساني ) كنسبة على مَنْ يَفِد
منها إلى الأحساء ، بغضّ النظر عن التقسيم
الداخلي في تلك الفترة .

.. ومن هذا المنطلق نستشِفُّ أنَّ تسمية العين
بـ ( أم خريسان ) ناظرة إلى قومية القوم
الذين نزلوا عندها
وهم الإيرانيون الخراسانيون ..


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-e1d9b5f5f2.jpg


تجدر الإشارة إلى أنَّ هناك أسطورةٌ شعبيّة أخرى
تُعتبر تتمَّةً لهذه الحكاية وهيَ أنَّ أولئك القوم
القادمين من إيران عن طريق البحر كانوا
أساساً متوجّهين إلى مكّة المكرمة للحجّ ..

.. حيثُ دخلوا العراق وركبوا من ميناء البصرة
عبر شط شطّ العرب وصولاً لميناء العقير ،
ومن ثمَّ وَفَدوا إلى الأحساء وأقاموا قريباً من
العين بهدف الإستراحة من وعثاء السَّفَر
والتزوّد ببعض الحاجيات المهمَّة للطريق ..

بعد انتهاء مآربهم ، رحلوا عن العيْن
قاصدين الدَّيَار المقدّسَة ..

فسُمّيت عندها العين بـ ( أمّ خراسان )
فترةً من الزَّمن ، كإشارة لقوميّة أولئك القوم
حتّى تغيّرت إلى ( أم خريسان ) ..



كما أنَّ هناك من الأسباب مايُعلِّل هذه التسمية ،
وهي أنَّ إمرأةً كان لديها ابنٌ أخرس لاينطق ،
يعني باصطلاحنا ( أطرم ) ،


هذا الأمر دعا الناس إلى نعت " أم الولد الأخرس "
بـ ( أم اخريس ) ، وهو تصغير كلمة ( أخرس ) ،
ثم صُحِّفَت الكُنية بتعاقب السنين إلى ( أم خريسان ) .


وحيثُ أنَّ هذه العين النافرة بالماء الغزير
كانت على مقربةٍ من مزرعتها الصغيرة التي
ورثتها من والدها .. فقد أُلحقت الكُنية
( أم خريسان ) إلى اسم العين تمييزاً لها
عمَّن سواها من العيون القريبة منها .

http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-082557ea7a.gif



هل هناك سبب آخر في تسمية
العين بـ ( أم خريسان ) ؟!!

كوني من العوام الهوام .. فأنَّي ألمح أيضَاً
سبباً آخراً في تسمية العين بـ ( أم خريسان ) ..


السَّبب يكمن في معرفتنا بمعنى كلمة ( خَرْس )
بفتح الخاء وتسكين الراء ..

فنظرة فاحصة على معاجم اللغة العربية
تجعلنا ندرك أنَّ معنى الـ ( خَـرْس )
هو الجَرَّة الكبيرة ..


.. ومن خلال النبش في تراث الآباء والأجداد
لاحظت أنَّ استخدام اللفظة ( خَرْس ) كان
موجوداً حتّى عهد قريب ..

[وكما هو معلوم أنَّ العين كان ماؤها عذباً
وحلواً مُستساغ الطعم ..

الأمر الذي جَعَل الأهالي يستسقون منها عن
طريق تعبئة الجِرار الكبيرة الضَّخمة التي
كانت تُحمل إلى المنازل على ظهور الدَّواب .


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-fa09364aef.jpg


وعليه .. وبسبب كثرة مايُلقى في العين من
جِرار أي ( خروس ) ، ومفردها ( خَرْس )
تشكّل - باعتقادي – في أذهان الناس تمييزٌ
لاسم العين ، فميّزوها بـ ( أمّ الخَرْس ) ثُمَّ صُغِّرَت
إلى ( أم خريس ) بحذف أل التعريف
لسلاسة اللفظ ، حتّى انتهت
إلى ( أم خريسان ) ..


على كلّ حال – أخواني وأخواتي الكرام –
يصعب التنبؤ بصحّة تلك الأسباب ،
أو حتى ترجيح أحدهما على الآخر ..


علماً أنَّ وقوعي فيما لو وقعتُ على سببٍ مقطوع
بصحّته وسلامته بشأن عِلّة تسمية العين
بـ ( أم خريسان ) لايُشكِّل عندي أهميّةً قصوى
فيما لو طويتُ هذه الصفحة وذهبتُ
معكم لنقرأ صفحةً أخرى تتحدّث عن
هذه العين الداثرة ..

.. ولنُعرِّف الجيل الحالي الذي تناساها
وأسهبَ في تناسيها

كوْنها مَعْلَمَاً تراثيّاً بَرَزَ في يومٍ
من أيّام هَجَرِنا الجميلة .


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-2fd05d7e16.jpg





هل شهدت العين مرحلة تعمير ؟!!

بحسب مانُقِلَ عن هذه العين أنَّها كانت
بمثابة المُنتجع الترويحي الذي يجذب
العديد من الناس ...

.. وهذا الجذب قد يكون أحد الأسباب
التي دَعَت وجهاء الأحساء إلى كتابة التماس
خطّي موجّه للملك سعود – كما ينقل الحاج
جواد الرمضان – بهدف تعمير العين ..

.. وفعلاً تمَّ ذلك في حدود عام 1380 هـ ،
حيثُ تمَّ تعمير مكان العين فَبُني الفناء
الخاصّ بالسباحة للرجال
بالآجر والأسمنت ..

وشُيّدت كذلك بركة للنساء بجانب العين
بعدما كانوا يتناوبن مع الرجال
في فترة السباحة ..

و هذه البركة تمَّ تشييدها على شكل مُستطيل ،
تبلغ المساحة المخصّصة
للسباحة فيه بـ 35 م2 ..

http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-813376c424.jpg



http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-0ca421849a.jpg



... كما تمَّ تشييد مقصورة أشبه بالإستراحة
أو مكان تبديل الملابس على ضفّة العين
الجنوبيّة لاتزال آثارها باقيةً إلى الآن ..


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-48937e429f.jpg



http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-2584636038.jpg


يُشار إلى أنَّ العُمْرَ الزمني لأطلال العين
الموجودة حالياً يفوق 45 سنة
مضَت من الزمان .



__________________


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-e1d9b5f5f2.jpg

عين أم خريسان .. مرّة أخرى

كانت العين ووفقاً لِما تقدّم ذكره عيناً
طافحةً بالماء الكثير ، والذي كان نقيّاً
صافياً صالحاً للشرب ، كما كان طبعه
بارداً في القيظ ودافئاً بالشتاء ..


هذه الخصائص الطبيعيّة لماء
عين " أم خريسان " جعلتها مهوىً للأفئدة ،
ومحطّةً للأنظار ..

كما أنَّ قربها من التجمّعات السُّكّانيّة جعلها
أيضاً مزاراً يؤمّه يوميّاً كثير من الناس
بمختلف تنوّع طبقاتهم الإجتماعيّة .

من هنا أصبحت العين متعدّدة الإستخدامات
على مدار السنة في تلك الحقب الماضية ..

وأكاد أجزم أنَّه لا يخلو يومٌ من مُرتادي
ماءها العذب ونسيمها الرطب ..

أقول ذلك وفقاً لقرائن ماثلة ،
وأمارات حاصلة

( ليتني شهدتُ يوماً من تلك
الأيّام الذهبيّة للعين )


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-3788dfc9b4.jpg


عموماً ...

أخواني وأخواتي الكرام ...

فيما يلي أورد لكم ولكنَّ بعضاً من تلك
الإستخدامات والتي استنتجتها جرّاء
تتبّعي الحثيث لتاريخ العين .. أهمّها الآتي :



الإستجمام :

عَكَف أهل الأحساء حتّى وقتٍ قريب على شدّ
الرِّحال لأماكن التنزّه والإصطياف بغرض
الراحة من غَلَبة العمل والشغل .. ..

من تلك الأماكن التي دأب الناس في ذلك
الوقت على الذهاب إليها للتنفيس عن
النفس ( عين أم خريسان ) .

فنظير ماتتمتّع به من مميزات سبق ذكرُ
شطْرٍ منها آنفاً .. هيَ مُستراحٌ جميل ومرْبعٌ خميل ..
تُعدُّ من أهم الأماكن السياحيّة التي يشخص
إليها الخُطّار والضيوف من خارج البلدة
فضلاً عن أهاليها .

فَالخِضْرةُ الـمُتمثّلةُ في النخيل الـمُتحلِّقة حولها ،
وَالماءُ الجاري الـمُتمثِّل
بخريرِه الآسر وبياضه الساحر ،
والوجهُ الحَسَن الـمُتمثِّل بملاقاة الإخلاّء
وأخوان الصَّفَا يجعلها بحق من
أجمل المصايف في ذلك الزمان ..


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-c30e915441.jpg




السباحة :

تُشكِّل السبَاحة في العيْن مساحةً كبرى
من الأهميّة ، وذلك لقاء ماتّـتسم به من
سِمات جعلتها تنافس مثيلاتها
من العيون الأخرى ..

وهذه السِّمات يمكن استجلاءها وفقاً لِما
استخلصته من أمور على النحو التالي :

1/ كِبر مساحة الحيّز الذي يُستغلّ للسباحة
ويُقدّر تقريباً بـ 400 م2 وهذا
مايجعل الكثير في راحة حين يتحرّك
بانسيابيّة في محيط العين .


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-f17a43036f.jpg


2/ عذوبة ماءها المتدفق وصفاءه ونقاوته .

3/ انخفاض قعر العين عن مستوى السطح
ممايُتيح لكثير من الناس بمختلف أعمارهم
النزول إليها دون تكلّف أو صعوبة ،
أو حتى معرفة بالسباحة ،
حيث يُقدّر عمق البركة المخصّصة
للسباحة بمتر إلى مترٍ وربع ، أمّا
عمق العين الأصليّة فيُقدّر بخمسة أمتار تقريباً ،
وهذا العُمق لا يقدر على خوضه
غوصأً إلاّ السبَّاح الماهر .


أشير إلى أنَّ العين كانت تزدحم بالناس
ازدحاماً كبيراً من الجنسيْن ، وخاصّةً في
المناسبات الدينيّة كأيّام الجُمع من كل أسبوع ،
وقبيل عيد الغدير من كلّ سنة لأجل
الطهارة والاغتسال إحيَاءً للمناسبة .




السقاية والرّي :

قلتُ فيما سَلَفَ من القول بأنَّ ( عن أم خريسان )
كان ماءها صافياً ونقياً مِمَّا جعله صالحاً للشرب ..
وهذا مادَفَعَ الناس لجلب آنيتهم وقواريرهم
لتعبئتها من هذا الماء العذب ..

ولكوْن ماء العين قويّاً وشديد الاندفاع أيضاً ،
فقد سهّل كثيراً من ريّ النخيل والمزارع
المجاورة والتي عَمَدَ أصحابها ذلك الحين
إلى شقَّ الأرض لعمل قنوات أرضية لإيصال
الماء عن طريق الإلتقاء بالمجرى المائي الذي
كان طافحاً بالماء ومُتّصلاً بالعين وملتصقاً بها .


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-237ab72cba.jpg


كذلك وُضِعَ ( الصِّدَر ) وهو آلة قديمة لرفع
ودفع المياه لتصل إلى النخيل البعيدة أو التي
تكون تربتها الزراعيّة مرتفعة يصعب وصول
الماء لها ، وكانت الحمير والبغال هي
التي تجرُّ الدِّلاء أو ( الخروج )
الممتلئة بالماء لتقذفها بالساقية .


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-ce35ff9ec1.jpg


على وبالتالي فإنَّه يمكن القول بأنَّ تلك المزارع
والنخيل كان اعتمادها بشكلٍ أساسي
على ماء العين اعتماداً كليّاً ..


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-07df7d0d19.jpg



وفي فترةٍ متأخرّة أي قبل نضوب ماء العين
بخمس عشرة سنة تقريباً لوحظ ضعف تدفّق
ماء العين ، الأمر الذي ألحَّ على المزارعين
ضرورة وضع وسائط بديلة وحديثة لدفع الماء ،
فوضعت المكائن الهنديّة ذات اللون الأخضر ،
لكنها لم تطل كثيراً إذْ أخذت العين بالنضوب
تدريجياً إلى درجةٍ لم تعد تلك المكائن تُجدي
نفعاً في شفط الماء الذي لم يكن في نفسه
كافياً في ريّ النخيل ...


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-f5f400ae12.jpg


اليوم ..................

تلك المزارع والنخيل تتطلّع لقطرة ماء وتح
لم بقوطي سفن أب ..
يروي ظمأها ويسدُّ رمقها ..


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-5b394c184f.jpg



ماهو حال عين
( أم خريسان )
اليوم ؟!!


حال عين ( أم خريسان ) اليوم هو
حالٌ مُزْرٍ ومؤلم ،
يبعث على الحسرة والتنهّد .


.. فَهيَ كقريناتها من عيون واحة الأحساء
المشهورةِ منها ، كعين الحقل والحويرّات ،
والمغمورة كعين أم درام وعين فريحة ..
أصابتها لعنة الجفاف ،
فأصبحت قاعاً صفصفاً .


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-e2a105588a.jpg


.. حيثُ تضاءل الماء فيها رويداً رويداً ...
حتى جفَّت وصارت مرتعاً خصباً لتكاثر الحشائش
والطحالب ، ومكاناً نموذجياً لرمي
النفايات والمخلّفات ،

............. آه ... آه

هل من متأوّه ؟!!


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-752dfa6156.jpg


أمَّا النخيل المجاورة التي كانت تنتعش
بماءها القراح في ذلك العهد الزاهر ،
فقد آلت على نفسها إلاّ أن تشاطر أمها العين
في حالها البائس ، فظلّت صامدة بشموخ
ولم تطأطأ رأسها فماتت وهي واقفة .


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-fa6b2b4d9d.jpg



وهنا .. طالما مررت بهذه النقطة أحبُّ أن
أشير إلى أنَّ منسوب المياه من العين
والعيون الأخرى أخذ بالتناقص مطلع
الثمانينات الميلادية حتّى وصل إلى
مداه بنهاية عام 1407 هـ
الموافق لعام 1987 م ..


ولكَ اليوم – عزيزي القاريء – أن تلقي نظرةً
خاطفة على العيون التي تيبّست قيعانُها
لتشاركني الأوجاع وتواسيني في المُصاب ..


أين موقع العين ؟!!


أخواني وأخواتي الكرام


أحببت أن أؤخِّر هذه النقطة لكي يكثر
الفضول والتساؤل عن
موقع هذه العين ...

تقع عين أم خريسان شمال مدينة الهفوف
بمحاذاة الشارع الملكي من جهة الغرب ..

أي على يسار الشخص الذاهب للمبرّز


http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-d43763228c.jpg



http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-1a223e423a.jpg





إلى هنا وننتهي من

السباحة والسياحة

في عين أم خريسان

مع السبّاح دقيانوس

http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-9121fc5059.gif

4

بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله اول مره اسمع بهذا العيون
انشاالله بيجي يوم يطورونها


دقيانوس
اشكرك اخوي على هذا المعلومات

مجهود اكثر من رائع تشكر عليه أخوي دقيانوس .... .


..... حقيقتاً انا اول مره اسمع بهذه العين وموضوع عرفت الكثير عنها .,. يعطيك العافيه أخوي .,. وتقبل مروري .... .


مودتيـ.؛

يسلموووووووو على التغطية الكاملة
والمجهود الرائع
بارك الله فيك

الله يعطيكِ العافيه
ع هذا الطرح الرائع كروعة حضوركِ

تقبلي طلتي..
دمتي بحفظ الرحمن...

معلومات جدا رائعة اول مرة نسمع فيها لك تحياتي أخي الكريم على هذه التغطية عن هذه العين *****لك أجمل وأرق تحية من اختك ( نبض )

ولأول مره أسمع بهذ العين
مشكوور عالمعلومات الكامله
لا يحتاج أن أبحث أكثر مما قدمته لنا
فشكرآآ وسلمت يداك

يعطيك العافيه أخي
دقانوس
على التقرير الرائع والمعلومات الدقيقه
عن عين أم خريسان



فعلاً شي مؤلم هذه الا ثار تدثر ولا احد يعلم عنها
او يهتم فيها

عافاك الله اخ00دقيانوس00على هذه التغطيه الرائعه
افدتنا كثيرا000

شكراً على الموضوع الرااااائع

والجهد المبذول

يعطيك ربي العافية أخي دقانوس

مجهود اكثر من رائع تشكر عليه أخوي دقيانوس