Hussain Ali
02-02-2008, 12:40 AM
قرأت موضوع يدمي القلب وينحل العظام وحبيت نقله لكم وأرجو من الإدارة ثبيته لكي يتم النقاش والحوار فيه الموضوع طويل لاكن مهم جداً فأرجو من الجميع قراءته إلى النهايه لآنه يختص بمستقبل أحسائنا الحبيبة وإليكم الموضوع :
بداية أحب أنوه موضوعي هذا مهم للغاية للمساهمة في صحوة هذا المجتمع الى الافضل
وهو قائم على بحث وتبحص عميق وعلم بكامل النشاطات المعطاه في خضام الموضوع
لذا أتمنى من كل المشاركين أخراج دواخلهم بحريه التعبير وأحترام الرأي والرأي الاخر
....
طبعاً الكل مستغرب من اللي عطيناهم وفائنا وأخلاصنا وأفتخارنا والأكثر من هذا دعمنا لهم
مع أنهم يعتبرون هم الطبقه الداعمه ولكن أنا جاي أسلط الضوء على هالنقطه ونناقشها
لعل وعسى أحد منهم يحس ,
وأعذروني راح يكون نقاشي وذكري شوي يخص الطائفه الشيعيه
ولا أحد ياخذها من باب تفرقه أو من هالقبيل , المقصد والمضمون بعيد عن ذلك
....
من فتره كنت مع أحد الأصحاب وحب دعوتي على وجبة الفطور بمطعم
وعشان أناصاحب مزاج صعب اخترت له مطعم نتوجه له ,هو اصر وبشده وحصر المسئله
على مطعم (لأحد ابناء جماعتنا - المعذرة عن عدم ذكر اسمه)
وانتهى النقاش بقوله (صاحبه من جماعتنا)
انا اعتبر هالشي اخلاص وفاء ودعم من هذا الشخص وأمثاله الكثير
وصاحبنا ماشاء الله طول المشوار ماكف عن التجمل والمدح بالمطعم واكله وصاحبه
واللي أخبره أن هالمطعم محطم قياسية الكباب يعني كان السيخ عنده نصف سيخ عند غيره
الا انه بعد يحط خمس اسياخ << هذي ميزه
لكن أمر الله بهون دام سعره معقول , واللي تفاجئة منه يوم دخلت المطعم وطلبت
مانيب بحب البصل والطماط مع الاكل
طلبت الكباب العجيب والطريف بالامر والمفاجئه يوم وصل هالطبق المشهور
من مطعم ولدجماعتنا واشوف الصحن فاضي بعض الشيئ
وين الاسياخ ياغلااام ..!!؟http://www.alhsa.com/forum/images/element/smilies/exclamation.gif
هو فعلا خمس اسياخ لكن وش هالخمسه حرام بالله اني ضنيت العامل اللي قدم الطعام
جايب لي صحن تمر قبل الفطور
السيخ حرام يتسمى سيخ وصار لازم نبحث له عن مسمى
لاني مااضنه يسويه بسيخ طول الحبه حوالي4 الى 5سم
وبمحاوره بسيطه عن الامر انا وهالصاحب الفخور
ياأخي وش ذا ..!!؟ .. قالي هذا الكباب
طيب وعلامه متقشف لهالحد
رد علي هذا اللي يقدمونه هو كان اكبر بس مدري وش بلاه
أها.. يعني صاحب المطعم يستهبل علينا ولا يتذاكا ولا يتربح
وشو داعي يخليه بهالحجم وخمس اسياخ بالعدد .. وش الحكمه والميزه يعني ..؟
قال يابن الحلال ترى سعره زين رخيص .. قلت له طيب خلنا من الخمس أسياخ
وناظر بالله الصحن اللي جنبك .. صحن البصل بالطماط ..!!اللي مسميه كبده ..
( كبدة أيه اللي انت جاي بتقول عليها انت عارف قبل معنى الكبده ايه)http://www.alhsa.com/forum/images/element/smilies/dry.gif
بالله كم سعرها .؟؟ ...قالي ان ماكانت بـ11 الوكاد انها بـ10
طيب وبعدين .. وين السعر الزهيد اللي تقوله يعني استغلال تام
انا مااختلف التاجر يبحث عن الربح دائما
لكن وش موقف هالتاجر من هالشعب اللي يسنده ليش مايقبل بالقليل الربح المعقول
ووش تقديمه وعربون امتنانه لهم
(يمكن دلة الشاهي اللي يقدمها مجانا ولا صحن السلطه يجوز)
عطيناكم وفائنا واخلاصنا ودعمنا
وش قدمتم لنا ياتجارنا ياأوجهائنا يافخرنا الكبير
طبعاً مثالي هذا بسيط ماهوعشان قطعة لحم بثير قضية انما هي البدايه
لكي استبين وفاء المستهلك المتواضع لذلك التاجر المتكل المكتفي
واستخلاص بأن هذا التاجر لايساهم ولو بالقليل لأصلاح أو تطوير أو تسهيل أمور
هذا المواطن وسأنتقل معكم من العيار الخفيف للعيار الأثقل
مؤسسة الغدير على رأس القائمه
تليها مؤسسة ألبان الري
ثم مؤسسة مياه الشفاء
مصنع الجواد
الغزال بجميع نشاطاتها
مؤسسة حسين العلي
مؤسسة الطريفي
مستوصفات وصيدليات
المشافي والفرقدين والحوراء والشاوي
كبار تجار السوق بمختلف سلعه
القطان للمفروشات والمشالح والاقمشه
المهنا للمجوهرات والأزياء
البن صالح للأقمشه والمجوهرات
بوخمسين للعقار والمجوهرات
الخرس مخابز ومجوهرات
الصالح الاقمشه
البن سعد الاقمشه
الحربش للمجوهرات
الخواجه للنقليات
السالم للنقليات
بومره مشاتل
الغانم مصنع اثاث +خرسانات
وهذي قائمه بسيطه بكبار وقدامه التجار بالاحساء
والذين لايتردد المواطن المتواضع بدعمهم بكل ماأوتي من قوه هذه النشاطات المذكوره انها الابرز
ولكل تاجر نشاطات لاتحصى لكن ناخذها من منظورها الشهير
عموما
اول صور الوفاء والأخلاص وفخر الناس بتجارنا ان مجمل هالمؤسسات والمسميات
مستعيناً بمحرك البحث القوقل
لعلمي سابقاً بوجود موضوع يخص مقاطعة البضائع والمنتجات من يملكها التاجر الشيعي
مع أحترامي الكامل لكل الطوائف
ولعلمي ان الكثير يحترم اختلاف الطوائف والمذاهب
ولكن اعطي مثال اول على الوفاء لهؤلاء التجار الذين يبحثون عن
الربح المؤكد دون عطاء مثمر للمواطن
*تلك السيده التي لاتملك من العلم الكثير خلف شاشة الكمبيوتر
صدف خلال وجودها بذلك المنتدى الفلاني هذه القائمه للمقاطعه فتثارة بها البساله
مع ضعفها وقلت حيلتها الا انها بحق الحميه والخوف علقت ودافعت بعلمها القصير
وحتى لو اقتصر على جمله .. ياجماعه (قطع الاعناق ولا قطع الارزاق)
انا اسميها عطاء مخلص ووفي وفخر كبير من هذه السيده البسيطه
*مثال اخر وقريب اقرب من هذا
عندما لم يلحظ احد زبائن العثيم هايبر اي منتج يحمل شعار هاؤلاء التجار
فماكانت النتيجه ..؟؟
مقالات وبروشورات وتحذيرات لكل مواطن بمقاطعة المركز
حتى على المنابر شددوا وطالبوا الطبقات العامه أجمعها على المقاطعه
أم المبادله والمزاوله ببضائع تجارنا
لا لكرهنا بأحد الطوائف انما لكره هذه العنصريه والاضطهاد
بحق المنتج اللذي يحمل اسم اي تاجر من تجارنا اوجهائنا عزوتنا الموقرين
هذا مايقدمه المواطن المخلص الوفي لك ايها التاجر
فماذا انت اعطيته ..؟http://www.alhsa.com/forum/images/element/smilies/ANSmile23.gif
الى كل التجار من من ذكرة نشاطاتهم ومن لم يذكر , ثلثي مجهود وابداع اهل وواعدين الاحساء
خارج الاحساء , من شباب وفتيات منتشرين في انحاء المملكه ومنهم من يعاني الامرار والقهر والأضطهاد النفسي والذاتي .. لماذا ..؟؟؟
لأن مدينة العطاء لم يتوفر فيها سبيل الاعاشه أو المجالات المفتوحه للمواطن بالعمل أو المراكز المتصله ببعضها أو المناطق الصناعية بمقاييس دوليه ,رغم وجود رؤوس الاموال والحركه الاقتصاديه الممتازه وهناك عنصر التكاتف فيما بينهم ولكن لانجد اي مساهمه او حرص من تاجر او رجل دين
على الاجتماع والبحث والتطوير لتسهيل الامور على هذا المواطن غير الجمعيات الخيريه
عزيزي التاجر .. نحن شعب تملكنا عزة النفس والكرامه لانرضى أن نعول أنفسنا على الجمعيات فقط
وأن لم تعلموا فالموظف والعامل والطالب الحساوي معروف بأخلاصه لعمله وجده فيه
وهذا بشهادة الاجنبي نفسه لا بل بشهادة هنود الجنسيه هؤلاء من نضرب انفسنا المثال بهم
أصبحوا يضربون الامثال بالامانه والتحمل والاخلاص بالعامل الحساوي نحن نريد منكم تقديراً ولو بسيط بتوسعة المجالات الاجتماع والاتفاق لفتح المجالات المصانع الشركات المراكز التدريبيه التطويريه والتأهيليه كما يفعل اغلب التجار بأقطار المملكه
...............
1- العثيم .. هذا التاجر أختار الاستثمار بالاحساء
بينما تجار الاحساء لم يحرك احد ساكن ولم يبني لهذه المدينه شيئ يطور ابنائها ويوسع المجال له
العثيم .. أفتتح مركزاً تدريبياً مجانياً منتهي بالتوظيف لكافة الشهادات ولحاجة السوق السعودي للعماله والمؤهلين.
2- مركز عبداللطيف جميل لخدمة المجتمع
وبلا شك اظن هناك الكثير من ابناء هذه المدينه استفادوا منه , عدا عن هذا مركز عبدالطيف جميل لدعم المشاريع الصغيرة والمتوسطه .
3- مجموعة الفوزان
ايضاً اختار افتتاح مركزاً لخدمة المجتمع وتأهيل المواطن وظيفياً وأيضاً أستثمر بالأحساء حيث تجارنا اوجهائنا فخرنا نائمون وافتتح معرض أكسترا وللعلم كان الفوزان متخوف من زمان من افتتاح المعرض بالاحساء ولكن يوم خطط واستبين كان العلامات كلها بالموافقه الفوريه للأفتتاح وعندما افتتحه حقق اعلى الايرادات والمدخولات وكان افتتاحه نجاحاً جديداً للفوزان
بينما تجارنا فخرنا احبابنا من ندعمهم بكامل قوتنا لأنجاحهم وفائدتهم
في سبات مخيف عميق لا أعرف متى ضربة الصحوه
لايهمهم الا الربح الشخصي ..
*أين المراكز التدريبيه المشتركه التطويريه
*أين المرافق والمساهمات الترفيهيه
*أين التوسع في بناء شركات + مجمعات + مساكن خيريه
*أن كان هناك عجز بالتخطيط والتنسيق فيسعدني والكثير منا أن نخطط لهم
حتى اني اعهد احد من تجارنا المخلصين للمواطن حينما سُئل هذا السؤال ..
أتعلم أن العماله الأجنبيه في مصانعك يختلسون منك أموالاً بشكل كبير ..
*لاحظوا الأجابه الدبلوماسيه الفاحمه اللي اجاب عليها
التاجر النائب حينما قال .. أعلم ولا يهم المهم أن كل نهاية شهر أجد بحسابي
مبلغ وقدره.. فأنا مستفيد منهم فل يستفيدون منيhttp://www.alhsa.com/forum/images/element/smilies/ANSmile23.gif
ونلاحظ ان العماله من الجنسيه المحليه السعوديه
وتربطني معرفة بأحدهم شخصياً من 9 سنوات يعمل لديه بمرتبة عامل
ولديه 6 أولاد وزوجه براتب لايتعدى 1125 ريال..9 سنوات لم يزيده أي شيئ
ربما مؤخراً سمعت بزياده بكافة الرواتب واصبحت 1500 ريال أين عطائك لهذا الانسان
لانريد عطائك فقط عدلك تنظيمك الدقه بالاداره..
*ومعلومه اخرى لتاجر اخر عندما استنهضت المرأة في مجتمعنا
واحببت الانخراط بالقطاع الوظيفي الخاص بالطبع لايوجد هنا
الا مدرسه وممرضه وعاملة نظافه !!
ربما مؤخراً تجد الاذلال بالمندوبيه من شركات خارج اطار الاحساء وتقبل بها المرأة لقلت المجالات
عموما
هذا المدير وصاحب تجاره ليست ببسيطه
احتد من قبل مكتب العمل على تهييئ مناخاً مناسباً للموظفات بشركته وعندما اجبر قام بتوظيف موظفه
فلم تأخذ شهراً الا وقام بطردها مدعياً ان المراءه لاتصلح
لم يكلف بنفسه الأجتهاد بالامر وتوفير المناخ لأستقبال العدد الأكثر منهن
عموماً الامر سيان فازيد أخو عبيد وهذا يصير بشركة كبير التجار فماذا يحدث في صغيرها
لا اريد ان اطيل اكثر من هذه الاطاله
والمعنى اتضح ودخل العقول واتمنى ان اجد مناقشات مثريه
ومغيره بهذا الخصوص
ومن لديه حجه لو بسيطه على هؤلاء التجار فل يتحفنى لعله يخرسني
والموضوع اسئلته تستنبط منه لايوجد داعي لاستخلاص اسئله
محدده للرد عليها استحب ان ياخذ النقاش كل الحق لان القضيه مصيريه.
نهايتاً أعذروني على الأطاله الملحه ..
هذا وتقبلوا مني أجل التقدير وأكرم التحايا ..
أنتهى النقل وتعليقي على الموضوع هو :
أنا مع الكاتب فيما كتبه 100%
بداية أحب أنوه موضوعي هذا مهم للغاية للمساهمة في صحوة هذا المجتمع الى الافضل
وهو قائم على بحث وتبحص عميق وعلم بكامل النشاطات المعطاه في خضام الموضوع
لذا أتمنى من كل المشاركين أخراج دواخلهم بحريه التعبير وأحترام الرأي والرأي الاخر
....
طبعاً الكل مستغرب من اللي عطيناهم وفائنا وأخلاصنا وأفتخارنا والأكثر من هذا دعمنا لهم
مع أنهم يعتبرون هم الطبقه الداعمه ولكن أنا جاي أسلط الضوء على هالنقطه ونناقشها
لعل وعسى أحد منهم يحس ,
وأعذروني راح يكون نقاشي وذكري شوي يخص الطائفه الشيعيه
ولا أحد ياخذها من باب تفرقه أو من هالقبيل , المقصد والمضمون بعيد عن ذلك
....
من فتره كنت مع أحد الأصحاب وحب دعوتي على وجبة الفطور بمطعم
وعشان أناصاحب مزاج صعب اخترت له مطعم نتوجه له ,هو اصر وبشده وحصر المسئله
على مطعم (لأحد ابناء جماعتنا - المعذرة عن عدم ذكر اسمه)
وانتهى النقاش بقوله (صاحبه من جماعتنا)
انا اعتبر هالشي اخلاص وفاء ودعم من هذا الشخص وأمثاله الكثير
وصاحبنا ماشاء الله طول المشوار ماكف عن التجمل والمدح بالمطعم واكله وصاحبه
واللي أخبره أن هالمطعم محطم قياسية الكباب يعني كان السيخ عنده نصف سيخ عند غيره
الا انه بعد يحط خمس اسياخ << هذي ميزه
لكن أمر الله بهون دام سعره معقول , واللي تفاجئة منه يوم دخلت المطعم وطلبت
مانيب بحب البصل والطماط مع الاكل
طلبت الكباب العجيب والطريف بالامر والمفاجئه يوم وصل هالطبق المشهور
من مطعم ولدجماعتنا واشوف الصحن فاضي بعض الشيئ
وين الاسياخ ياغلااام ..!!؟http://www.alhsa.com/forum/images/element/smilies/exclamation.gif
هو فعلا خمس اسياخ لكن وش هالخمسه حرام بالله اني ضنيت العامل اللي قدم الطعام
جايب لي صحن تمر قبل الفطور
السيخ حرام يتسمى سيخ وصار لازم نبحث له عن مسمى
لاني مااضنه يسويه بسيخ طول الحبه حوالي4 الى 5سم
وبمحاوره بسيطه عن الامر انا وهالصاحب الفخور
ياأخي وش ذا ..!!؟ .. قالي هذا الكباب
طيب وعلامه متقشف لهالحد
رد علي هذا اللي يقدمونه هو كان اكبر بس مدري وش بلاه
أها.. يعني صاحب المطعم يستهبل علينا ولا يتذاكا ولا يتربح
وشو داعي يخليه بهالحجم وخمس اسياخ بالعدد .. وش الحكمه والميزه يعني ..؟
قال يابن الحلال ترى سعره زين رخيص .. قلت له طيب خلنا من الخمس أسياخ
وناظر بالله الصحن اللي جنبك .. صحن البصل بالطماط ..!!اللي مسميه كبده ..
( كبدة أيه اللي انت جاي بتقول عليها انت عارف قبل معنى الكبده ايه)http://www.alhsa.com/forum/images/element/smilies/dry.gif
بالله كم سعرها .؟؟ ...قالي ان ماكانت بـ11 الوكاد انها بـ10
طيب وبعدين .. وين السعر الزهيد اللي تقوله يعني استغلال تام
انا مااختلف التاجر يبحث عن الربح دائما
لكن وش موقف هالتاجر من هالشعب اللي يسنده ليش مايقبل بالقليل الربح المعقول
ووش تقديمه وعربون امتنانه لهم
(يمكن دلة الشاهي اللي يقدمها مجانا ولا صحن السلطه يجوز)
عطيناكم وفائنا واخلاصنا ودعمنا
وش قدمتم لنا ياتجارنا ياأوجهائنا يافخرنا الكبير
طبعاً مثالي هذا بسيط ماهوعشان قطعة لحم بثير قضية انما هي البدايه
لكي استبين وفاء المستهلك المتواضع لذلك التاجر المتكل المكتفي
واستخلاص بأن هذا التاجر لايساهم ولو بالقليل لأصلاح أو تطوير أو تسهيل أمور
هذا المواطن وسأنتقل معكم من العيار الخفيف للعيار الأثقل
مؤسسة الغدير على رأس القائمه
تليها مؤسسة ألبان الري
ثم مؤسسة مياه الشفاء
مصنع الجواد
الغزال بجميع نشاطاتها
مؤسسة حسين العلي
مؤسسة الطريفي
مستوصفات وصيدليات
المشافي والفرقدين والحوراء والشاوي
كبار تجار السوق بمختلف سلعه
القطان للمفروشات والمشالح والاقمشه
المهنا للمجوهرات والأزياء
البن صالح للأقمشه والمجوهرات
بوخمسين للعقار والمجوهرات
الخرس مخابز ومجوهرات
الصالح الاقمشه
البن سعد الاقمشه
الحربش للمجوهرات
الخواجه للنقليات
السالم للنقليات
بومره مشاتل
الغانم مصنع اثاث +خرسانات
وهذي قائمه بسيطه بكبار وقدامه التجار بالاحساء
والذين لايتردد المواطن المتواضع بدعمهم بكل ماأوتي من قوه هذه النشاطات المذكوره انها الابرز
ولكل تاجر نشاطات لاتحصى لكن ناخذها من منظورها الشهير
عموما
اول صور الوفاء والأخلاص وفخر الناس بتجارنا ان مجمل هالمؤسسات والمسميات
مستعيناً بمحرك البحث القوقل
لعلمي سابقاً بوجود موضوع يخص مقاطعة البضائع والمنتجات من يملكها التاجر الشيعي
مع أحترامي الكامل لكل الطوائف
ولعلمي ان الكثير يحترم اختلاف الطوائف والمذاهب
ولكن اعطي مثال اول على الوفاء لهؤلاء التجار الذين يبحثون عن
الربح المؤكد دون عطاء مثمر للمواطن
*تلك السيده التي لاتملك من العلم الكثير خلف شاشة الكمبيوتر
صدف خلال وجودها بذلك المنتدى الفلاني هذه القائمه للمقاطعه فتثارة بها البساله
مع ضعفها وقلت حيلتها الا انها بحق الحميه والخوف علقت ودافعت بعلمها القصير
وحتى لو اقتصر على جمله .. ياجماعه (قطع الاعناق ولا قطع الارزاق)
انا اسميها عطاء مخلص ووفي وفخر كبير من هذه السيده البسيطه
*مثال اخر وقريب اقرب من هذا
عندما لم يلحظ احد زبائن العثيم هايبر اي منتج يحمل شعار هاؤلاء التجار
فماكانت النتيجه ..؟؟
مقالات وبروشورات وتحذيرات لكل مواطن بمقاطعة المركز
حتى على المنابر شددوا وطالبوا الطبقات العامه أجمعها على المقاطعه
أم المبادله والمزاوله ببضائع تجارنا
لا لكرهنا بأحد الطوائف انما لكره هذه العنصريه والاضطهاد
بحق المنتج اللذي يحمل اسم اي تاجر من تجارنا اوجهائنا عزوتنا الموقرين
هذا مايقدمه المواطن المخلص الوفي لك ايها التاجر
فماذا انت اعطيته ..؟http://www.alhsa.com/forum/images/element/smilies/ANSmile23.gif
الى كل التجار من من ذكرة نشاطاتهم ومن لم يذكر , ثلثي مجهود وابداع اهل وواعدين الاحساء
خارج الاحساء , من شباب وفتيات منتشرين في انحاء المملكه ومنهم من يعاني الامرار والقهر والأضطهاد النفسي والذاتي .. لماذا ..؟؟؟
لأن مدينة العطاء لم يتوفر فيها سبيل الاعاشه أو المجالات المفتوحه للمواطن بالعمل أو المراكز المتصله ببعضها أو المناطق الصناعية بمقاييس دوليه ,رغم وجود رؤوس الاموال والحركه الاقتصاديه الممتازه وهناك عنصر التكاتف فيما بينهم ولكن لانجد اي مساهمه او حرص من تاجر او رجل دين
على الاجتماع والبحث والتطوير لتسهيل الامور على هذا المواطن غير الجمعيات الخيريه
عزيزي التاجر .. نحن شعب تملكنا عزة النفس والكرامه لانرضى أن نعول أنفسنا على الجمعيات فقط
وأن لم تعلموا فالموظف والعامل والطالب الحساوي معروف بأخلاصه لعمله وجده فيه
وهذا بشهادة الاجنبي نفسه لا بل بشهادة هنود الجنسيه هؤلاء من نضرب انفسنا المثال بهم
أصبحوا يضربون الامثال بالامانه والتحمل والاخلاص بالعامل الحساوي نحن نريد منكم تقديراً ولو بسيط بتوسعة المجالات الاجتماع والاتفاق لفتح المجالات المصانع الشركات المراكز التدريبيه التطويريه والتأهيليه كما يفعل اغلب التجار بأقطار المملكه
...............
1- العثيم .. هذا التاجر أختار الاستثمار بالاحساء
بينما تجار الاحساء لم يحرك احد ساكن ولم يبني لهذه المدينه شيئ يطور ابنائها ويوسع المجال له
العثيم .. أفتتح مركزاً تدريبياً مجانياً منتهي بالتوظيف لكافة الشهادات ولحاجة السوق السعودي للعماله والمؤهلين.
2- مركز عبداللطيف جميل لخدمة المجتمع
وبلا شك اظن هناك الكثير من ابناء هذه المدينه استفادوا منه , عدا عن هذا مركز عبدالطيف جميل لدعم المشاريع الصغيرة والمتوسطه .
3- مجموعة الفوزان
ايضاً اختار افتتاح مركزاً لخدمة المجتمع وتأهيل المواطن وظيفياً وأيضاً أستثمر بالأحساء حيث تجارنا اوجهائنا فخرنا نائمون وافتتح معرض أكسترا وللعلم كان الفوزان متخوف من زمان من افتتاح المعرض بالاحساء ولكن يوم خطط واستبين كان العلامات كلها بالموافقه الفوريه للأفتتاح وعندما افتتحه حقق اعلى الايرادات والمدخولات وكان افتتاحه نجاحاً جديداً للفوزان
بينما تجارنا فخرنا احبابنا من ندعمهم بكامل قوتنا لأنجاحهم وفائدتهم
في سبات مخيف عميق لا أعرف متى ضربة الصحوه
لايهمهم الا الربح الشخصي ..
*أين المراكز التدريبيه المشتركه التطويريه
*أين المرافق والمساهمات الترفيهيه
*أين التوسع في بناء شركات + مجمعات + مساكن خيريه
*أن كان هناك عجز بالتخطيط والتنسيق فيسعدني والكثير منا أن نخطط لهم
حتى اني اعهد احد من تجارنا المخلصين للمواطن حينما سُئل هذا السؤال ..
أتعلم أن العماله الأجنبيه في مصانعك يختلسون منك أموالاً بشكل كبير ..
*لاحظوا الأجابه الدبلوماسيه الفاحمه اللي اجاب عليها
التاجر النائب حينما قال .. أعلم ولا يهم المهم أن كل نهاية شهر أجد بحسابي
مبلغ وقدره.. فأنا مستفيد منهم فل يستفيدون منيhttp://www.alhsa.com/forum/images/element/smilies/ANSmile23.gif
ونلاحظ ان العماله من الجنسيه المحليه السعوديه
وتربطني معرفة بأحدهم شخصياً من 9 سنوات يعمل لديه بمرتبة عامل
ولديه 6 أولاد وزوجه براتب لايتعدى 1125 ريال..9 سنوات لم يزيده أي شيئ
ربما مؤخراً سمعت بزياده بكافة الرواتب واصبحت 1500 ريال أين عطائك لهذا الانسان
لانريد عطائك فقط عدلك تنظيمك الدقه بالاداره..
*ومعلومه اخرى لتاجر اخر عندما استنهضت المرأة في مجتمعنا
واحببت الانخراط بالقطاع الوظيفي الخاص بالطبع لايوجد هنا
الا مدرسه وممرضه وعاملة نظافه !!
ربما مؤخراً تجد الاذلال بالمندوبيه من شركات خارج اطار الاحساء وتقبل بها المرأة لقلت المجالات
عموما
هذا المدير وصاحب تجاره ليست ببسيطه
احتد من قبل مكتب العمل على تهييئ مناخاً مناسباً للموظفات بشركته وعندما اجبر قام بتوظيف موظفه
فلم تأخذ شهراً الا وقام بطردها مدعياً ان المراءه لاتصلح
لم يكلف بنفسه الأجتهاد بالامر وتوفير المناخ لأستقبال العدد الأكثر منهن
عموماً الامر سيان فازيد أخو عبيد وهذا يصير بشركة كبير التجار فماذا يحدث في صغيرها
لا اريد ان اطيل اكثر من هذه الاطاله
والمعنى اتضح ودخل العقول واتمنى ان اجد مناقشات مثريه
ومغيره بهذا الخصوص
ومن لديه حجه لو بسيطه على هؤلاء التجار فل يتحفنى لعله يخرسني
والموضوع اسئلته تستنبط منه لايوجد داعي لاستخلاص اسئله
محدده للرد عليها استحب ان ياخذ النقاش كل الحق لان القضيه مصيريه.
نهايتاً أعذروني على الأطاله الملحه ..
هذا وتقبلوا مني أجل التقدير وأكرم التحايا ..
أنتهى النقل وتعليقي على الموضوع هو :
أنا مع الكاتب فيما كتبه 100%