ساحر القلوب
01-11-2008, 11:00 AM
الإمام الصادق عليه السلام إمام المسلمين القسم الأول
http://up5.m5zn.com/photos/00386/jdf6k5emhtrc.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00386/jdf6k5emhtrc.jpg)
الجزء الأول الصادق عليه السلام وريث جده أمير المؤمنين عليه السلام:
كثيرة هي نقاط الشباهة التاريخية بينه وبين جده أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ويمكن أن نلخصها في خمس نقاط:
1 أزيل عن مرتبته التي كانت ظاهرة للجميع أنه أولى بها من غيره وهي الإمامة والمرجعية الفقهية.
2 قرن بمن بعده وبمن هو دونه (وسننقل طرفا من تلك الكلمات الجائرة بحقه)إذ على ما ظهر للآخرين من فضله يدعي البعض أن غيره أفضل منه!!
3 تناوله بالدراسة كل الأطياف الشيعي، والسني، والمسيحي، الفقيه، والخريج الجامعي فإن لكل طيف عقيدة في ذات الإمام الروحية، وذات الإمام العلمية، وذات الإمام الاجتماعية، وذات الإمام الدينية...
4 كلاهما وقف ليفيض بعلمه وقالها جهرا : "" سلوني قبل أن تفقدوني"".
5 قال الخليفة عمر في حق علي عليه السلام:"" لولا علي لهلك عمر""، وقال أبو حنيفة النعمان في حق الصادق عليه السلام: "" لولا السنتان لهلك النعمان ""..
وكل هذا حصل مع علي بن أبي طالب عليه السلام
الجزء الثاني الصادق عليه السلام نقطة الالتقاء بين المسلمين:
نحن يسرنا أن يكون الصادق عليه السلام نقطة اشتراك بين أبرز طرفين في الإسلام (شيعة - سنة) وإن أسفنا أن يكون هذا في الوقت المتأخر حيث فتوى محمود شلتوت التي خرج بها على الشاشة المتلفزة وقال:
"" أن المذاهب الإسلامية الخمسة واحدة جوهرا واحدة مصدرا واحدة موردا وأنه يجوز التعبد بالفقه الشيعي ""
إلا أنه قد خشي البعض من تنامي هذا الأمل وتزايد الحماسة فبادر بالهجمة على الشيخ شلتوت وقال أن قريحته مشلولة؟!؟!؟!1
وجاء آخر ممن تعجبه الفتنة والفرقة ليقول أن لدينا جعفران جعفرهم وجعفرنا؟!؟!؟!
ما الجديد؟
اليوم تطالعنا قنوات الإتصال بدعاوى تريد التعرف على الصادق شخصا والصادق مذهبا, حيث سمعت أحد مدراء القنوات والمنابر التلفزيونية الإسلامية يردد ويقول جاءتني رسائل واتصالات من شباب يريدون التعرف على الإمام الصادق وقالوا أنهم لأول مرة يسمعون بهذا الإسم؟!!!
نحن نرحب بهكذا دعوى ونكرم الداعين وإسهاما منا في هذا الخصوص نفتح الكلام - وعلى مدى ليالي - لنقدم شخصية الإمام وبما أن هناك محاولة لتقديمه لم تكن نظيفة ولا شريفة فإني أحكم النظر وأسلط الفكر على تلك المحاولة متعقبا ما جاء فيها من شبهات وليسمح لي الأخوة على ابتعادي عن درج الأسماء فإني أريد أن أتكلم بشكل غير مباشر..
الجزء الثالث خطوات المحبة لآل البيت عليهم السلام:
أقل الاحترام أن يعطى لكل قدره كما قدرت له الأيام و لايبخس حقه في قليل أو كثير..
وأخيرا لنعرف انه جدت مشاعر واستجدت مساعي من أخواننا أهل السنة في المعالنة بمحبة أهل البيت عليهم السلام فبدأت تنشر كتب مفردة ومقالات متناثرة نتمنى أن تكون فاتحة خير وبادرة مثمرة إن شاء الله تعالى خذ على سبيل المثال:
1 مسند آل البيت/محمد نور عبد الحفيظ سويد (1- 2).
2 علموا أولادكم محبة آل البيت للدكتور يماني ولنا مقال نقدي مفصل حول هذا الكتاب الأخير منعكس على هذا الموقع وإليك الرابط:
رؤانا حول هذه الخطوات:
إن هذه تعد مرحلة إظهار وإشهار للمحبة التي يعتقد إخواننا من أهل السنة أنها كانت سطور خافية في عقيدتهم لم يستطع الطرف الآخر (وهو نحن الشيعة ) قرآءتها .. وإنني إذ أتعقب هذه الخطوات فلن يكون الغرض أن أثبت عدم محبتهم لأهل البيت فهذا لا يحزنني .. بل من باب أن الأفكار لا تتم إلا بالتحليلات والمساءلات الجادة ..
ومن التساؤلات التي نستقبلها..
حجم تراثهم عليهم السلام:
فهل من المعقول أن يكون تراث أهل البيت عليهم السلام الذين هم أهل الوحي ومعدنه يقع في مجلدين فقط علما بأن هذين المجلدين لم يمحضا في أحاديث الأئمة الإثني عشر فقط بل حتى الأولاد والأحفاد من أبناء الحسين وغير الحسين عليهم السلام قد عمهم المستند المذكور ومع ذلك لم يأتي إلا بمجلدين قد ضاعت الكثير من صفحاتهما في سرد تراجم وهوامش قد تكون ضرورية لكن لا بد من الإلتفات إلا أن ما جاء في مصادرهم هو أقل من هذا الحجم بكثير2
وختاما لهذه المسائلة كيف يكون لراوي واحد أو راويين ضعف أو نظير ما جاء عن أهل البيت وأولادهم وأحفادهم؟!!!
مواقف سلبية:
إن هناك بعض المواقف التي لو تركت لأثرت على عقيدة النشء السني في أهل البيت عليهم السلام فلما لا تحاصر تلك المواقف بشخصياتها ويوضح خطئها ولا أقول يلزم التبري من كل من أخطأ كما يطالبنا البعض أن نترأ من كل عالم شييعي أخطأ أو قال ما لا يليق ..
ولكن نقول لأجل أن لا تغرر بمسلم هنا أو هناك..
وهذه ليست دعوى بلا شاهد بل قد اتفق لكثير من أئمة اهل البيت تقديرات سيئة من رجال مسلمين اشتهروا بالعلم قديما وحديثا فمنهم من جعل الحسين مخطئا في خروجه وقال أنه قد خرج عن حده فقتل بسيف جده وهذه كلمة تكررت على لسان ما لا يقل عن ثلاثة منهم ابن خلدون على ما نسب إليه الهيثمي ..
وايضا هو ذاته يقول لقد أنفرد أهل البيت بمذاهب ابتدعوها وفقه أنفردوا به..
وأن الصادق عليه السلام مما زاد عليه الكلام والتوهين في حقه وحق جهوده في تربية أئمة الفقه ودوره العظيم في الأمة..
ماذا قيل في شأنه؟
بالرغم من المدح والثناء والإجلال في كلمات كثير من معاصريه ولا حقيه إلا أن ما يوهن كثير ايضا وما سأذكره هنا هو نخبة فقط:
1 مصعب الزبيري يقول: كان ما لك لا يروي عنه حتى يضمه إلى آخر!!
2 يحي بن سعيد سئل عنه قال في نفسي منه شيء ومجالد أحب إليّ منه!
3 أحمد بن سعيد بن أبي مريم يقول: كنت لا أسأل يحي بن سعيد عن حديثه فقال لم لا تسألني عن حديث حعفر قلت لا أريده؟!؟!
4 ابن سعد في طبقاته يقول كان كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف؟!
5 البصريون (أحد مراكز التسنن سابقا) يرفضون نقل الحديث عنه في وجه حفص بن غياث حتى قال لهم: "" أما لو كنتم بالكوفة لأخذتكم النعال المطرقة ""..3
6 البخاري لم يخرج له حديثا واحدا علما بأنه قد خرج الحديث لبعض من اشتهر بالكذب والنصب والخوارج وغير ذلك مما هو مذكور في أكثر الدراسات النقدية على كتاب البخاري فلتراجع.
وأرجو أن لا تكون الكلمات السابقة تفسيرا لطريقة البخاري مع الإمام الصادق عليه السلام؟!؟!؟!
أما القشة التي فشحت بالبعير!!
يتكلم الجبهان صاحب كتاب تبديد الظلام عن الإمام الصادق عليه السلام بروح مشلولة ونفس مخنوقة وكلمات فجة لم تؤلف عند سوى الأمويين (نعوذ بالله من الخذلان) يقول في مقدمة كتابه:
قرنت اسم جعفر بن محمد بعلامة استفهام في غير موضع تصحيحا للخطأ الشائع الذي وقع فيه كثير من أرباب التصانيف بإلصاقهم كلمة الصادق باسم المذكور وجعلها لقبا له وعلما عليه ؟!؟!؟!
يا الله يالجعفر!!
يالله يالأهل البيت!!
يا لله يالرسول الله!!
ــــــ وعلى هذه الخلفية تدخل بعض علمائنا بمكالمة ضمن تلك الجلسات التي أذيعت وخاطب بعضهم وهو يكثر من قول جعفر..جعفر..جعفر من دون أن يقول الصادق فقال له لما لا تقول الصادق؟
مع أنه قد عد نفسه جالسا لإخبار غير الشيعة بأنه محب للصادق أقول لما لا تطمئن قلوب من تشافههم وتخاطبهم بأن تخلع على هذا الإمام لقبه الذي اشتهر به أكثر من إسمه؟!! ــــــ
ويتابع الجبهان قوله:
لست أول من شك في سلوكه فقد كنت مسبوقا إلى ذلك ممن عاصروه وشاهدوا بذخه وترفه.. وأنه كان ينفق على الدعاة والمبشرين والجمعيات السرية التي عاثت في كيان الأمة الإسلامية فسادا وتخريبا؟!!
وشبيه به كلام القصيمي ايضا في كتابه الصراع بين الوثنية والإسلام يوق استفتى أحد الشيعة إماما من أئمتهم ولا أدري أهو الصادق أم غيره؟
في مسألة من المسائل فأفتاه فيها ثم جاءه من قابل واستفتاه في المسألة نفسها فأفتاه بخلاف ما أفتاه عام أول ولم يكن بينهما أحد حينما أفتاه بالمرتين فشك ذلك المستفتي في إمامته وخرج من مذهب التشيعة؟!؟!؟!
وهذه فرية ما بعدها مرية إذ لا أصل لما يزعم في شيء من كتبنا بل نظيره ورد في أحوال أبي حنيفة النعمان وليس الصادق عليه السلام وما ورد عن الصادق في أجوبته المختلفة فقد فهم الرواة أنه يجيبهم على الزيادة والنقصان وفهموا عنه ولم يستدل أحد بذلك على عدم إمامته.
من أجل أن نحسن النوايا:
لم أأتي بهذه الكلمة الشوهاء لأجل أن أستدل على عدم محبة إخواننا السنة لأهل البيت ( حاشا لله ) فأنا أعلم جد العلم بأن الواحد لا يمثل المائة من الناس والمائة لا يمثلون المائة ألف من الناس...وهكذا ولكن أقول عجلوا بتقييمكم لكل من يخطئ في مثل هذه المنعطفات الخطيرة وسارعوا في النكران لئلا يحسب فيكم وعليكم
وايضا يجب أن يسلك بشخصية الأئمة من أهل البيت عليهم السلام خصوصا من برز لهم دور عظيم يجب أن يسلك بهم في القنوات الثقافية والإعلامية كما سلك ويسلك بغيرهم من أئمة المذاهب ورواد التاريخ ولا ينبغي أن يظل الحديث عنهم خاصا بالشيعة فقط، فإنه بعد ملاحظة ما كتب في أئمة المذاهب سواء البائدة أم الآبدة نجد أن حصة الصادق من بينهم شيء لا يذكر، وكذا بالنظر إلى المؤسسات الدينية والمدارس الوطنية التي سميت باسم أئمة المذاهب ورجالات التاريخ الإسلامي لا نجد شخصية هذا الإمام من بينهم!!
موقع سماحة الشيخ / عبد الجليل البن سعد
http://up5.m5zn.com/photos/00386/jdf6k5emhtrc.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00386/jdf6k5emhtrc.jpg)
الجزء الأول الصادق عليه السلام وريث جده أمير المؤمنين عليه السلام:
كثيرة هي نقاط الشباهة التاريخية بينه وبين جده أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ويمكن أن نلخصها في خمس نقاط:
1 أزيل عن مرتبته التي كانت ظاهرة للجميع أنه أولى بها من غيره وهي الإمامة والمرجعية الفقهية.
2 قرن بمن بعده وبمن هو دونه (وسننقل طرفا من تلك الكلمات الجائرة بحقه)إذ على ما ظهر للآخرين من فضله يدعي البعض أن غيره أفضل منه!!
3 تناوله بالدراسة كل الأطياف الشيعي، والسني، والمسيحي، الفقيه، والخريج الجامعي فإن لكل طيف عقيدة في ذات الإمام الروحية، وذات الإمام العلمية، وذات الإمام الاجتماعية، وذات الإمام الدينية...
4 كلاهما وقف ليفيض بعلمه وقالها جهرا : "" سلوني قبل أن تفقدوني"".
5 قال الخليفة عمر في حق علي عليه السلام:"" لولا علي لهلك عمر""، وقال أبو حنيفة النعمان في حق الصادق عليه السلام: "" لولا السنتان لهلك النعمان ""..
وكل هذا حصل مع علي بن أبي طالب عليه السلام
الجزء الثاني الصادق عليه السلام نقطة الالتقاء بين المسلمين:
نحن يسرنا أن يكون الصادق عليه السلام نقطة اشتراك بين أبرز طرفين في الإسلام (شيعة - سنة) وإن أسفنا أن يكون هذا في الوقت المتأخر حيث فتوى محمود شلتوت التي خرج بها على الشاشة المتلفزة وقال:
"" أن المذاهب الإسلامية الخمسة واحدة جوهرا واحدة مصدرا واحدة موردا وأنه يجوز التعبد بالفقه الشيعي ""
إلا أنه قد خشي البعض من تنامي هذا الأمل وتزايد الحماسة فبادر بالهجمة على الشيخ شلتوت وقال أن قريحته مشلولة؟!؟!؟!1
وجاء آخر ممن تعجبه الفتنة والفرقة ليقول أن لدينا جعفران جعفرهم وجعفرنا؟!؟!؟!
ما الجديد؟
اليوم تطالعنا قنوات الإتصال بدعاوى تريد التعرف على الصادق شخصا والصادق مذهبا, حيث سمعت أحد مدراء القنوات والمنابر التلفزيونية الإسلامية يردد ويقول جاءتني رسائل واتصالات من شباب يريدون التعرف على الإمام الصادق وقالوا أنهم لأول مرة يسمعون بهذا الإسم؟!!!
نحن نرحب بهكذا دعوى ونكرم الداعين وإسهاما منا في هذا الخصوص نفتح الكلام - وعلى مدى ليالي - لنقدم شخصية الإمام وبما أن هناك محاولة لتقديمه لم تكن نظيفة ولا شريفة فإني أحكم النظر وأسلط الفكر على تلك المحاولة متعقبا ما جاء فيها من شبهات وليسمح لي الأخوة على ابتعادي عن درج الأسماء فإني أريد أن أتكلم بشكل غير مباشر..
الجزء الثالث خطوات المحبة لآل البيت عليهم السلام:
أقل الاحترام أن يعطى لكل قدره كما قدرت له الأيام و لايبخس حقه في قليل أو كثير..
وأخيرا لنعرف انه جدت مشاعر واستجدت مساعي من أخواننا أهل السنة في المعالنة بمحبة أهل البيت عليهم السلام فبدأت تنشر كتب مفردة ومقالات متناثرة نتمنى أن تكون فاتحة خير وبادرة مثمرة إن شاء الله تعالى خذ على سبيل المثال:
1 مسند آل البيت/محمد نور عبد الحفيظ سويد (1- 2).
2 علموا أولادكم محبة آل البيت للدكتور يماني ولنا مقال نقدي مفصل حول هذا الكتاب الأخير منعكس على هذا الموقع وإليك الرابط:
رؤانا حول هذه الخطوات:
إن هذه تعد مرحلة إظهار وإشهار للمحبة التي يعتقد إخواننا من أهل السنة أنها كانت سطور خافية في عقيدتهم لم يستطع الطرف الآخر (وهو نحن الشيعة ) قرآءتها .. وإنني إذ أتعقب هذه الخطوات فلن يكون الغرض أن أثبت عدم محبتهم لأهل البيت فهذا لا يحزنني .. بل من باب أن الأفكار لا تتم إلا بالتحليلات والمساءلات الجادة ..
ومن التساؤلات التي نستقبلها..
حجم تراثهم عليهم السلام:
فهل من المعقول أن يكون تراث أهل البيت عليهم السلام الذين هم أهل الوحي ومعدنه يقع في مجلدين فقط علما بأن هذين المجلدين لم يمحضا في أحاديث الأئمة الإثني عشر فقط بل حتى الأولاد والأحفاد من أبناء الحسين وغير الحسين عليهم السلام قد عمهم المستند المذكور ومع ذلك لم يأتي إلا بمجلدين قد ضاعت الكثير من صفحاتهما في سرد تراجم وهوامش قد تكون ضرورية لكن لا بد من الإلتفات إلا أن ما جاء في مصادرهم هو أقل من هذا الحجم بكثير2
وختاما لهذه المسائلة كيف يكون لراوي واحد أو راويين ضعف أو نظير ما جاء عن أهل البيت وأولادهم وأحفادهم؟!!!
مواقف سلبية:
إن هناك بعض المواقف التي لو تركت لأثرت على عقيدة النشء السني في أهل البيت عليهم السلام فلما لا تحاصر تلك المواقف بشخصياتها ويوضح خطئها ولا أقول يلزم التبري من كل من أخطأ كما يطالبنا البعض أن نترأ من كل عالم شييعي أخطأ أو قال ما لا يليق ..
ولكن نقول لأجل أن لا تغرر بمسلم هنا أو هناك..
وهذه ليست دعوى بلا شاهد بل قد اتفق لكثير من أئمة اهل البيت تقديرات سيئة من رجال مسلمين اشتهروا بالعلم قديما وحديثا فمنهم من جعل الحسين مخطئا في خروجه وقال أنه قد خرج عن حده فقتل بسيف جده وهذه كلمة تكررت على لسان ما لا يقل عن ثلاثة منهم ابن خلدون على ما نسب إليه الهيثمي ..
وايضا هو ذاته يقول لقد أنفرد أهل البيت بمذاهب ابتدعوها وفقه أنفردوا به..
وأن الصادق عليه السلام مما زاد عليه الكلام والتوهين في حقه وحق جهوده في تربية أئمة الفقه ودوره العظيم في الأمة..
ماذا قيل في شأنه؟
بالرغم من المدح والثناء والإجلال في كلمات كثير من معاصريه ولا حقيه إلا أن ما يوهن كثير ايضا وما سأذكره هنا هو نخبة فقط:
1 مصعب الزبيري يقول: كان ما لك لا يروي عنه حتى يضمه إلى آخر!!
2 يحي بن سعيد سئل عنه قال في نفسي منه شيء ومجالد أحب إليّ منه!
3 أحمد بن سعيد بن أبي مريم يقول: كنت لا أسأل يحي بن سعيد عن حديثه فقال لم لا تسألني عن حديث حعفر قلت لا أريده؟!؟!
4 ابن سعد في طبقاته يقول كان كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف؟!
5 البصريون (أحد مراكز التسنن سابقا) يرفضون نقل الحديث عنه في وجه حفص بن غياث حتى قال لهم: "" أما لو كنتم بالكوفة لأخذتكم النعال المطرقة ""..3
6 البخاري لم يخرج له حديثا واحدا علما بأنه قد خرج الحديث لبعض من اشتهر بالكذب والنصب والخوارج وغير ذلك مما هو مذكور في أكثر الدراسات النقدية على كتاب البخاري فلتراجع.
وأرجو أن لا تكون الكلمات السابقة تفسيرا لطريقة البخاري مع الإمام الصادق عليه السلام؟!؟!؟!
أما القشة التي فشحت بالبعير!!
يتكلم الجبهان صاحب كتاب تبديد الظلام عن الإمام الصادق عليه السلام بروح مشلولة ونفس مخنوقة وكلمات فجة لم تؤلف عند سوى الأمويين (نعوذ بالله من الخذلان) يقول في مقدمة كتابه:
قرنت اسم جعفر بن محمد بعلامة استفهام في غير موضع تصحيحا للخطأ الشائع الذي وقع فيه كثير من أرباب التصانيف بإلصاقهم كلمة الصادق باسم المذكور وجعلها لقبا له وعلما عليه ؟!؟!؟!
يا الله يالجعفر!!
يالله يالأهل البيت!!
يا لله يالرسول الله!!
ــــــ وعلى هذه الخلفية تدخل بعض علمائنا بمكالمة ضمن تلك الجلسات التي أذيعت وخاطب بعضهم وهو يكثر من قول جعفر..جعفر..جعفر من دون أن يقول الصادق فقال له لما لا تقول الصادق؟
مع أنه قد عد نفسه جالسا لإخبار غير الشيعة بأنه محب للصادق أقول لما لا تطمئن قلوب من تشافههم وتخاطبهم بأن تخلع على هذا الإمام لقبه الذي اشتهر به أكثر من إسمه؟!! ــــــ
ويتابع الجبهان قوله:
لست أول من شك في سلوكه فقد كنت مسبوقا إلى ذلك ممن عاصروه وشاهدوا بذخه وترفه.. وأنه كان ينفق على الدعاة والمبشرين والجمعيات السرية التي عاثت في كيان الأمة الإسلامية فسادا وتخريبا؟!!
وشبيه به كلام القصيمي ايضا في كتابه الصراع بين الوثنية والإسلام يوق استفتى أحد الشيعة إماما من أئمتهم ولا أدري أهو الصادق أم غيره؟
في مسألة من المسائل فأفتاه فيها ثم جاءه من قابل واستفتاه في المسألة نفسها فأفتاه بخلاف ما أفتاه عام أول ولم يكن بينهما أحد حينما أفتاه بالمرتين فشك ذلك المستفتي في إمامته وخرج من مذهب التشيعة؟!؟!؟!
وهذه فرية ما بعدها مرية إذ لا أصل لما يزعم في شيء من كتبنا بل نظيره ورد في أحوال أبي حنيفة النعمان وليس الصادق عليه السلام وما ورد عن الصادق في أجوبته المختلفة فقد فهم الرواة أنه يجيبهم على الزيادة والنقصان وفهموا عنه ولم يستدل أحد بذلك على عدم إمامته.
من أجل أن نحسن النوايا:
لم أأتي بهذه الكلمة الشوهاء لأجل أن أستدل على عدم محبة إخواننا السنة لأهل البيت ( حاشا لله ) فأنا أعلم جد العلم بأن الواحد لا يمثل المائة من الناس والمائة لا يمثلون المائة ألف من الناس...وهكذا ولكن أقول عجلوا بتقييمكم لكل من يخطئ في مثل هذه المنعطفات الخطيرة وسارعوا في النكران لئلا يحسب فيكم وعليكم
وايضا يجب أن يسلك بشخصية الأئمة من أهل البيت عليهم السلام خصوصا من برز لهم دور عظيم يجب أن يسلك بهم في القنوات الثقافية والإعلامية كما سلك ويسلك بغيرهم من أئمة المذاهب ورواد التاريخ ولا ينبغي أن يظل الحديث عنهم خاصا بالشيعة فقط، فإنه بعد ملاحظة ما كتب في أئمة المذاهب سواء البائدة أم الآبدة نجد أن حصة الصادق من بينهم شيء لا يذكر، وكذا بالنظر إلى المؤسسات الدينية والمدارس الوطنية التي سميت باسم أئمة المذاهب ورجالات التاريخ الإسلامي لا نجد شخصية هذا الإمام من بينهم!!
موقع سماحة الشيخ / عبد الجليل البن سعد