السياحة اللاهادفة إن على المؤمن أن يحترز عن السياحة ( اللاهادفة ) التي لا يتأتّى فيها قصد ( القربة ) إلى الحق.. فإن جميع حركات العبد وسكناته، ينبغي أن تكون مقرونة ( بالنـّية ) التي تربطه بالعلة الغائية في أصل وجوده.. وإلا فإن مجرد التنقل من بلد إلى بلد لا قيمة له في حد نفسه، سوى ما يستوجبه شيئاً من الاسترخاء والارتياح، الذي يزول مع العودة إلى البيئة التي كان فيها العبد، ليعاني فيها - مرة أخرى - مشاكله التي غفل عنها في سفره.. وهذا خلافاً للسياحة التي ترتبط بهدف مقدس : كمواطن الطاعة والارتباط بالحق أو بأوليائه، أو كالمواطن التي تعينه على استرجاع النشاط، لمواصلة سبيل العبودية بجد واجتهاد.. فإن أثرها متسمٌ بالبقاء والخلود؛ لأنه مصداق لما عند الله تعالى.. وقد ورد عن سيدنا ومولانا أبي الحسن الإمام موسى الكاظم عليه السلام بعد تقسيم الساعات لمناجاة الله تعالى ولأمر المعاش ولمعاشرة الإخوان : " وساعة تخلون فيها للذّاتكم في غير محرم، وبهذه الساعة تقدرون على الثلاث ساعات ".

لاهنتِ ع الطرح القيــم
سسلمت يدآآك وسسلـم قلبك
طيب الرحمن أنفآآسك
خآلص دعوآآتـــــــــــي لكِ
..~

..,..أنتقااء هاادف.:,

النية المرتبطة بالله هي الصادقه ترتقي بصاحبهاا في درجاته الايمانيه

..,عاافك الله أمل ,:..
ودمت على خطااه..,

وفقتِ لكل خير

موضوع رآئع

دمتِ ودآم عطآئكـ