محمد عايش العبدي
09-06-2010, 01:31 AM
البشت
من ألبسة البدن الخارجية لجميع الرجال، بل حتى الأطفال كانوا يرتدون البشت في الماضي ولكنه اليوم اصبح من ملابس الحكام والرؤساء والوجهاء وعلماء الدين وعلية القوم، وهو يتكون من قطعتين رئيستين أفقيتين واحدة تبدأ من الكتف إلى نصف الرجل والثانية تبدأ من النصف إلى أسفل الرجلين. والمنطقة التي تخاط فيها هاتين القطعتين يعبر عنها بالخبنة، ولكن يقال لها في الإمارات " ﭼﺒﻨﺔ " إلا أن كلمة الخبنة هي كلمة عربية صحيحة، وكلمة خبن الثوب خبنا، وخبانا، ثنى جزءا منه وخاطه، وإن هذه الخبنة لها أهميتها حيث يتم عن طريقها تقصير وتطويل البشت حسب قامة الرجل ولكن لها أهمية أخرى وهي أنها تخاط بطريقة بحيث لاتكون جوانب البشت أطول من الوسط، وإن خياطة البشت من منطقة الخبنة هي التي تحافظ على أطواله وأبعاده، وتكسب البشت الشكل الدائري الذي يناسب الجسم.
تسمية البشت
لقد أشار بعض الكتاب إلى أن كلمة بشت كلمة فارسية استخدمت في الخليج والعراق على نطاق واسع جدا وأصبحت محل الكلمة العربية الفصحى وهي " العباءة "، ويقول ناصر حسين العبودي في كتابه الأزياء الشعبية الرجالية في دولة الإمارات وسلطنة عمان: " البشت يسميه الإيرانيون بوشت وكلمة بوشت معناها بالفارسية خلف ومعناه مايلف على الخلف أي مايلبس على الظهر"
اشتهر الأحسائيون ومنذ الزمن الماضي بصناعة البشوت «المشالح» حيث أخذت تلك الصناعة باعا عريضا من الشهرة في المملكة والوطن العربي نظرا للجودة والنوعية المميزة « للبشت الأحسائي « عن بقية الصناعات المحلية والعربية في حياكة البشوت , وكلمة البشت عربية ذات اصل فارسي مشتقة من كلمة بوشت الفارسية , وعرفت البشت في الأحساء منذ عقود طويلة حيث كان يعتبر مصدر الوجاهة والوقار ويرتديه اعيان المنطقة في المناسبات الرسمية وغيرها من المناسبات الأخرى .
كتب التاريخ تذكر ان اهل الأحساء برعوا بإتقان صناعة البشوت يدويا من العصور الأولى لظهور الإسلام وعملوا على نشر هذه الحرفة خلال أحقاب متفرقة من التاريخ وتصديره الى عدد من المناطق والمدن السعودية وبعض الدول المجاورة للمملكة .
خيوط حريرية
وكان البشت الأحسائي ومازال يصنع بطريقة يدوية احترافية بأنامل وطنية اخلصت في عملها لتنسج خيوط المشلح الأحسائي الذي اخذ شهرة واسعة على مدى الوطن العربي , حيث يجتمعون للعمل كفريق واحد يحرصون كل الحرص على صناعة منتج بجودة عالية عرف بذلك منذ اكثر من 200 سنة في بدايات ظهور مهنة صناعة البشوت في الأحساء.
حرفة صناعة البشوت الأحسائية عرفت واشتهرت منذ اكثر من 200 سنة ويمتهنها العديد من الأسر بالمحافظة خصوصا في مدينة الهفوف كماانها مهنة لايعرف أسرارها وجودة منتجها من رداءته إلا من يمارسها والخبراء في هذه الصنعة والعملاء في عصرنا الحالي لايفكرون بجودة المنتج بقدر مايبحثون عن القيمة الرخيصة له.
أصناف البشت
أصناف البشت الأحسائي 9 أصناف شهيرة فمنها ما يخصص لفصل الشتاء اوالربيع اوفصل الصيف كماان الأقمشة لها عدة أنواع منها المنديلي والمتوسع والمروبع والمخومس وافضلها اقمشة الكشميري والنجفي وبوشهر والذي يعد افخر قطعة ربيعية للبشوت, أما أقمشة }طابوق , حصيرة{ فتعد حديثة استحدثها شباب العصر الحديث , وعن ألوان البشت الأحسائي يُذكر ان الأسود يعد سيد الألوان يليه العودي فالأشقر وفي الفترةالحالية تم استحداث مايصل الى 50 لونا. أما من يتقيد بالزي الرسمي من الوجهاء والأعيان والمسؤولين تجده يحرص على ان يكون لون البشت الذي يلبسه في فترة الصباح يختلف عن المساء وكذلك في المناسبات العامة اوالخاصة. والمهنة بشكل عام مع مرور الزمن تؤثر على بعض أعضاء الجسم كالعيون والقدمين والظهر بسبب الجلوس لفترات طويلة إضافة الى التركيز الشديدة أثناء ممارسة المهنة.
وشهرة البشت الحساوي تعود الى عدة امور لعل من ابرز جودة صناعته وحياكته بطرق يدوية تقليدية ابتداء من غزل الخيوط وعملية التطريز» اومايعرف بالزري « وهو الخيوط الحريرية والتي تتخذ عادة لوني الذهب والفضة اضافة الى خيوط البريسم الحريرية التي ظهرت في الفترة الأخيرة وتمر حياكة البشوت الخاصة على اكثر من 6 مهنيين كل منهم يتخصص في مرحلة معينة من مراحل صناعة البشت. وتتفاوت اسعار البشوت مابين 600 – 30 الف ريال ويعتمد ذلك على نوعية القماش وتطريزه وحسب طلب العميل .
وعرفت في السعودية قصة صناعة البشوت وحياكتها منذ قرون عن طريق أهالي الأحساء الذين أجادوا هذه الحرفة، والذي أطلق عليه اسم «البشت الحساوي» مستمدين هذا الاسم من صناعة الأحسائيين له. وتذكر كتب التاريخ أن الأحسائيين برعوا بإتقان في صناعة المشالح يدويا منذ العصر الأول لظهور الإسلام، وانهم نشروا هذه الحرفة خلال أحقاب متفرقة من التاريخ، إضافة إلى تصديرهم البشوت إلى عدد من المناطق السعودية والدول المجاورة خصوصا إلى دول الخليج العربية وسوريا والعراق.
والبشت الحساوي يصنع قديما بطريقة يدوية محترفة، ويستغرق صانعوه ما بين 10 إلى 15 يوما للمشلح الواحد، بيد أن الآلة النسيجية الحديثة مع تطور التكنولوجيا دخلت في صناعته، لتختصر مدة صناعة البشت الواحد إلى عشرات البشوت يوميا، تختلف حسب نوعية وطلبات الزبائن، غير أنه ما زال كثير من الشخصيات المعروفة تفضل صناعته يدويا، بأنامل تجيد وتخبر حرفيته الدقيقة، والتي تتحدى الآلة الحديثة في رسم ووقز وتطريز البشوت بصورة أكثر جمالية وجودة عالية.
طرق ( تطريز ) البشت
الزري الذهبي: وهي الخيوط الذهبية التي كانت تجلب من فرنسا وتجلب أيضا من الهند إلا أن هناك نوع ثالث اليوم وهو الألماني.
الزري الفضي: وهي الخيوط الفضية التي تجلب أيضا من الخارج وقد تكون تصاميمها تماما مثل الزري الذهبي أو مختلفة حسب الطلب.
الطرق الرئيسية لاتعني عدم وجود طرق أخرى ومنها مزج الزري الذهبي مع الفضي أو مزج الزري الذهبي مع البريسم وهكذا.
وهناك عدة مسميات لطرق خياطة البشت ( التطريز ) يشتهر بها أهل الخليج وقد جاءت بعض هذه التسميات ببساطة بواسطة عقول الناس والخياطين وتفاعلهم مع البيئة ومن هذه الأسماء مثلا التركيب والمكسر والبروج والهيلة والعميلة "القيطان" والبخية وهذه المسميات وغيرها مختصة فقط بالتطريز الذي يتم فوق البشت وإن كان بعض هذه المسميات يجري على بعض التطريزات في بعض الملابس الأخرى.
1-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs318.snc3/28553_132518076764223_100000180952566_371944_21198 8_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
2-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs318.snc3/28553_132518090097555_100000180952566_371946_49416 20_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
3-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs318.snc3/28553_132518093430888_100000180952566_371947_71911 43_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
4-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs298.snc3/28553_132520293430668_100000180952566_371950_45292 39_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
5-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs328.ash1/28553_132520303430667_100000180952566_371951_56187 08_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
6-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs298.snc3/28553_132520306764000_100000180952566_371952_67869 16_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
7-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs318.snc3/28553_132520320097332_100000180952566_371953_67704 37_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
8-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs298.snc3/28553_132520326763998_100000180952566_371954_40483 85_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
9-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs324.snc3/28803_132521913430506_100000180952566_371957_55520 97_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
10-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs333.ash1/28803_132521923430505_100000180952566_371959_54230 63_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
11-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs324.snc3/28803_132521933430504_100000180952566_371960_32517 64_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
12-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs324.snc3/28803_132521936763837_100000180952566_371961_71060 97_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
13-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs333.ash1/28803_132521943430503_100000180952566_371962_76189 15_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
تحياتي بوعبدالله
والشكر الجزيل للأخ Hussain لإعداده هذا التقرير
من ألبسة البدن الخارجية لجميع الرجال، بل حتى الأطفال كانوا يرتدون البشت في الماضي ولكنه اليوم اصبح من ملابس الحكام والرؤساء والوجهاء وعلماء الدين وعلية القوم، وهو يتكون من قطعتين رئيستين أفقيتين واحدة تبدأ من الكتف إلى نصف الرجل والثانية تبدأ من النصف إلى أسفل الرجلين. والمنطقة التي تخاط فيها هاتين القطعتين يعبر عنها بالخبنة، ولكن يقال لها في الإمارات " ﭼﺒﻨﺔ " إلا أن كلمة الخبنة هي كلمة عربية صحيحة، وكلمة خبن الثوب خبنا، وخبانا، ثنى جزءا منه وخاطه، وإن هذه الخبنة لها أهميتها حيث يتم عن طريقها تقصير وتطويل البشت حسب قامة الرجل ولكن لها أهمية أخرى وهي أنها تخاط بطريقة بحيث لاتكون جوانب البشت أطول من الوسط، وإن خياطة البشت من منطقة الخبنة هي التي تحافظ على أطواله وأبعاده، وتكسب البشت الشكل الدائري الذي يناسب الجسم.
تسمية البشت
لقد أشار بعض الكتاب إلى أن كلمة بشت كلمة فارسية استخدمت في الخليج والعراق على نطاق واسع جدا وأصبحت محل الكلمة العربية الفصحى وهي " العباءة "، ويقول ناصر حسين العبودي في كتابه الأزياء الشعبية الرجالية في دولة الإمارات وسلطنة عمان: " البشت يسميه الإيرانيون بوشت وكلمة بوشت معناها بالفارسية خلف ومعناه مايلف على الخلف أي مايلبس على الظهر"
اشتهر الأحسائيون ومنذ الزمن الماضي بصناعة البشوت «المشالح» حيث أخذت تلك الصناعة باعا عريضا من الشهرة في المملكة والوطن العربي نظرا للجودة والنوعية المميزة « للبشت الأحسائي « عن بقية الصناعات المحلية والعربية في حياكة البشوت , وكلمة البشت عربية ذات اصل فارسي مشتقة من كلمة بوشت الفارسية , وعرفت البشت في الأحساء منذ عقود طويلة حيث كان يعتبر مصدر الوجاهة والوقار ويرتديه اعيان المنطقة في المناسبات الرسمية وغيرها من المناسبات الأخرى .
كتب التاريخ تذكر ان اهل الأحساء برعوا بإتقان صناعة البشوت يدويا من العصور الأولى لظهور الإسلام وعملوا على نشر هذه الحرفة خلال أحقاب متفرقة من التاريخ وتصديره الى عدد من المناطق والمدن السعودية وبعض الدول المجاورة للمملكة .
خيوط حريرية
وكان البشت الأحسائي ومازال يصنع بطريقة يدوية احترافية بأنامل وطنية اخلصت في عملها لتنسج خيوط المشلح الأحسائي الذي اخذ شهرة واسعة على مدى الوطن العربي , حيث يجتمعون للعمل كفريق واحد يحرصون كل الحرص على صناعة منتج بجودة عالية عرف بذلك منذ اكثر من 200 سنة في بدايات ظهور مهنة صناعة البشوت في الأحساء.
حرفة صناعة البشوت الأحسائية عرفت واشتهرت منذ اكثر من 200 سنة ويمتهنها العديد من الأسر بالمحافظة خصوصا في مدينة الهفوف كماانها مهنة لايعرف أسرارها وجودة منتجها من رداءته إلا من يمارسها والخبراء في هذه الصنعة والعملاء في عصرنا الحالي لايفكرون بجودة المنتج بقدر مايبحثون عن القيمة الرخيصة له.
أصناف البشت
أصناف البشت الأحسائي 9 أصناف شهيرة فمنها ما يخصص لفصل الشتاء اوالربيع اوفصل الصيف كماان الأقمشة لها عدة أنواع منها المنديلي والمتوسع والمروبع والمخومس وافضلها اقمشة الكشميري والنجفي وبوشهر والذي يعد افخر قطعة ربيعية للبشوت, أما أقمشة }طابوق , حصيرة{ فتعد حديثة استحدثها شباب العصر الحديث , وعن ألوان البشت الأحسائي يُذكر ان الأسود يعد سيد الألوان يليه العودي فالأشقر وفي الفترةالحالية تم استحداث مايصل الى 50 لونا. أما من يتقيد بالزي الرسمي من الوجهاء والأعيان والمسؤولين تجده يحرص على ان يكون لون البشت الذي يلبسه في فترة الصباح يختلف عن المساء وكذلك في المناسبات العامة اوالخاصة. والمهنة بشكل عام مع مرور الزمن تؤثر على بعض أعضاء الجسم كالعيون والقدمين والظهر بسبب الجلوس لفترات طويلة إضافة الى التركيز الشديدة أثناء ممارسة المهنة.
وشهرة البشت الحساوي تعود الى عدة امور لعل من ابرز جودة صناعته وحياكته بطرق يدوية تقليدية ابتداء من غزل الخيوط وعملية التطريز» اومايعرف بالزري « وهو الخيوط الحريرية والتي تتخذ عادة لوني الذهب والفضة اضافة الى خيوط البريسم الحريرية التي ظهرت في الفترة الأخيرة وتمر حياكة البشوت الخاصة على اكثر من 6 مهنيين كل منهم يتخصص في مرحلة معينة من مراحل صناعة البشت. وتتفاوت اسعار البشوت مابين 600 – 30 الف ريال ويعتمد ذلك على نوعية القماش وتطريزه وحسب طلب العميل .
وعرفت في السعودية قصة صناعة البشوت وحياكتها منذ قرون عن طريق أهالي الأحساء الذين أجادوا هذه الحرفة، والذي أطلق عليه اسم «البشت الحساوي» مستمدين هذا الاسم من صناعة الأحسائيين له. وتذكر كتب التاريخ أن الأحسائيين برعوا بإتقان في صناعة المشالح يدويا منذ العصر الأول لظهور الإسلام، وانهم نشروا هذه الحرفة خلال أحقاب متفرقة من التاريخ، إضافة إلى تصديرهم البشوت إلى عدد من المناطق السعودية والدول المجاورة خصوصا إلى دول الخليج العربية وسوريا والعراق.
والبشت الحساوي يصنع قديما بطريقة يدوية محترفة، ويستغرق صانعوه ما بين 10 إلى 15 يوما للمشلح الواحد، بيد أن الآلة النسيجية الحديثة مع تطور التكنولوجيا دخلت في صناعته، لتختصر مدة صناعة البشت الواحد إلى عشرات البشوت يوميا، تختلف حسب نوعية وطلبات الزبائن، غير أنه ما زال كثير من الشخصيات المعروفة تفضل صناعته يدويا، بأنامل تجيد وتخبر حرفيته الدقيقة، والتي تتحدى الآلة الحديثة في رسم ووقز وتطريز البشوت بصورة أكثر جمالية وجودة عالية.
طرق ( تطريز ) البشت
الزري الذهبي: وهي الخيوط الذهبية التي كانت تجلب من فرنسا وتجلب أيضا من الهند إلا أن هناك نوع ثالث اليوم وهو الألماني.
الزري الفضي: وهي الخيوط الفضية التي تجلب أيضا من الخارج وقد تكون تصاميمها تماما مثل الزري الذهبي أو مختلفة حسب الطلب.
الطرق الرئيسية لاتعني عدم وجود طرق أخرى ومنها مزج الزري الذهبي مع الفضي أو مزج الزري الذهبي مع البريسم وهكذا.
وهناك عدة مسميات لطرق خياطة البشت ( التطريز ) يشتهر بها أهل الخليج وقد جاءت بعض هذه التسميات ببساطة بواسطة عقول الناس والخياطين وتفاعلهم مع البيئة ومن هذه الأسماء مثلا التركيب والمكسر والبروج والهيلة والعميلة "القيطان" والبخية وهذه المسميات وغيرها مختصة فقط بالتطريز الذي يتم فوق البشت وإن كان بعض هذه المسميات يجري على بعض التطريزات في بعض الملابس الأخرى.
1-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs318.snc3/28553_132518076764223_100000180952566_371944_21198 8_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
2-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs318.snc3/28553_132518090097555_100000180952566_371946_49416 20_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
3-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs318.snc3/28553_132518093430888_100000180952566_371947_71911 43_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
4-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs298.snc3/28553_132520293430668_100000180952566_371950_45292 39_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
5-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs328.ash1/28553_132520303430667_100000180952566_371951_56187 08_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
6-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs298.snc3/28553_132520306764000_100000180952566_371952_67869 16_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
7-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs318.snc3/28553_132520320097332_100000180952566_371953_67704 37_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
8-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs298.snc3/28553_132520326763998_100000180952566_371954_40483 85_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
9-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs324.snc3/28803_132521913430506_100000180952566_371957_55520 97_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
10-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs333.ash1/28803_132521923430505_100000180952566_371959_54230 63_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
11-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs324.snc3/28803_132521933430504_100000180952566_371960_32517 64_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
12-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs324.snc3/28803_132521936763837_100000180952566_371961_71060 97_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
13-
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs333.ash1/28803_132521943430503_100000180952566_371962_76189 15_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=371945&id=100000180952566)
تحياتي بوعبدالله
والشكر الجزيل للأخ Hussain لإعداده هذا التقرير