بوحسن
02-10-2009, 06:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
وعجل فرجهم وارحمنا بهم والعن أعدائهم إلى قيام يوم الدين
لماذا صلاتي لا تنهاني عن الفحشاء والمنكر ؟
مع ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم بقول : من أحب أن يعلم أن صلاته قبلت أم لم تقبل ، فلينظر هل منعته عن الفحشاء والمنكر فبقدر مامنعته قبلت .
الم تسأل نفسك بعد ان تصلي هذا السؤال
انا اصلي على الدوام فلماذا لا تمنعمي صلاتي عن الفحشاء ؟
مع ان القرآن الكريم يقول عن الله سبحانه
إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ
الإجابة
ان صلاتك غير خاشعة فأنت في فناء والصلاة في فناء آخر ؟
والسبب الرئيسي يعود إلى عدم الجمع بين البعد العملي و العبد النظري في الصلاة
لتوضيح ذلك
البعد العملي يمثل الامر
و
البعد النظري يمثل روح العمل و روح العمل يؤدي إلى الجزاء في الدنيا والأخرة .
مثال
عندما تقول لأحد الأشخاص ازرع شجرة فهذا امر وهو البعد العملي وقد يقوم بهذا الامر وقد لا يقوم به ولكن إذا وضحت له البعد النظري في العمل نفسه بأن تقول له إذا زرعت هذه الشجرة فسوف تحصل على الثمار وأن لم تستفيد من الثمار قم ببيعه في السوق وأضف إلى ذلك فائدة الثمر نفسه ولاتنسى ان ابنائك سوف يستفيدون من هذه الشجرة من بعدك .
فبعد كل هذا الإيضاح وهو البعد النظري سوف يقوم بالعمل على اكمل وجه .
لاحظ نفس الطريقه في الآية التالية
-أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ-
سورة العنكبوت آية 45
البعد العملي في قوله أَقِمِ الصَّلاةَ لاحظ انه امر
البعد النظريإِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ
وهذا هو البعد النظري والذي يمثل الثمرة -وهو روح العمل والجزاء فيه-
إذا لماذا نحنُ نصلي ولم تنهى هذه الصلاة عن الفحشاء والمنكر بالتأكيد الخطاء منا وليس في الصلاة نفسها دقق معي وأفهم البعد النظري والبعد العملي حتى تُتمم الناقص في صلاتك .
أن عدم الإتيان بالصلاة الخاشعة سببان هما :-
1- هو عدم اهتمامنا بصحة الصلاة نفسه .
2-عدم فهم المعاني للحركات في الصلاة وكذلك الالفاظ .
وهو مايدور حوله الموضوع و حتى تفهم تصل إلى الصلاة الخاشعة لابد من دمج البعد النظري بالبعد العملي من خلال مجاهدة النفس و المعرفة بمعاني الحركات والالفاظ لهذا المعجون الإلهي .
ويوجد الكثير من الكتب في هذا الصدد وإليك هذه الكتب كدليل
اسرار الصلاة للتبريزي - من يجده على الشبكة العنكبوتيه فليتفضل علينا بالرابط -
جامع السعادات - القسم المخصص بالصلاة
وهو في هذا الرابط =}
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...adat3/23.htm#4 (http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/akhlagh/jammealsadat3/books/gamaalsadat/gamaalsadat3/23.htm#4)
ملاحظة
البعد العملي والبعد النظري تجد شرحا لهما في كتاب
التربية الروحية للسيد كمال الحيدري حفظه الله .
الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
وعجل فرجهم وارحمنا بهم والعن أعدائهم إلى قيام يوم الدين
لماذا صلاتي لا تنهاني عن الفحشاء والمنكر ؟
مع ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم بقول : من أحب أن يعلم أن صلاته قبلت أم لم تقبل ، فلينظر هل منعته عن الفحشاء والمنكر فبقدر مامنعته قبلت .
الم تسأل نفسك بعد ان تصلي هذا السؤال
انا اصلي على الدوام فلماذا لا تمنعمي صلاتي عن الفحشاء ؟
مع ان القرآن الكريم يقول عن الله سبحانه
إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ
الإجابة
ان صلاتك غير خاشعة فأنت في فناء والصلاة في فناء آخر ؟
والسبب الرئيسي يعود إلى عدم الجمع بين البعد العملي و العبد النظري في الصلاة
لتوضيح ذلك
البعد العملي يمثل الامر
و
البعد النظري يمثل روح العمل و روح العمل يؤدي إلى الجزاء في الدنيا والأخرة .
مثال
عندما تقول لأحد الأشخاص ازرع شجرة فهذا امر وهو البعد العملي وقد يقوم بهذا الامر وقد لا يقوم به ولكن إذا وضحت له البعد النظري في العمل نفسه بأن تقول له إذا زرعت هذه الشجرة فسوف تحصل على الثمار وأن لم تستفيد من الثمار قم ببيعه في السوق وأضف إلى ذلك فائدة الثمر نفسه ولاتنسى ان ابنائك سوف يستفيدون من هذه الشجرة من بعدك .
فبعد كل هذا الإيضاح وهو البعد النظري سوف يقوم بالعمل على اكمل وجه .
لاحظ نفس الطريقه في الآية التالية
-أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ-
سورة العنكبوت آية 45
البعد العملي في قوله أَقِمِ الصَّلاةَ لاحظ انه امر
البعد النظريإِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ
وهذا هو البعد النظري والذي يمثل الثمرة -وهو روح العمل والجزاء فيه-
إذا لماذا نحنُ نصلي ولم تنهى هذه الصلاة عن الفحشاء والمنكر بالتأكيد الخطاء منا وليس في الصلاة نفسها دقق معي وأفهم البعد النظري والبعد العملي حتى تُتمم الناقص في صلاتك .
أن عدم الإتيان بالصلاة الخاشعة سببان هما :-
1- هو عدم اهتمامنا بصحة الصلاة نفسه .
2-عدم فهم المعاني للحركات في الصلاة وكذلك الالفاظ .
وهو مايدور حوله الموضوع و حتى تفهم تصل إلى الصلاة الخاشعة لابد من دمج البعد النظري بالبعد العملي من خلال مجاهدة النفس و المعرفة بمعاني الحركات والالفاظ لهذا المعجون الإلهي .
ويوجد الكثير من الكتب في هذا الصدد وإليك هذه الكتب كدليل
اسرار الصلاة للتبريزي - من يجده على الشبكة العنكبوتيه فليتفضل علينا بالرابط -
جامع السعادات - القسم المخصص بالصلاة
وهو في هذا الرابط =}
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...adat3/23.htm#4 (http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/akhlagh/jammealsadat3/books/gamaalsadat/gamaalsadat3/23.htm#4)
ملاحظة
البعد العملي والبعد النظري تجد شرحا لهما في كتاب
التربية الروحية للسيد كمال الحيدري حفظه الله .
الحمد لله رب العالمين